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जे़ब-अल-निसा (फ़ारसी: زیب النساء مخفی)[1] (15 फरवरी 1638 – 26 मई 1702)[2] एक मुग़ल शहज़ादी और बादशाह औरंगज़ेब (3 नवंबर, 1618 – 3 मार्च 1707) और उसकी मुख्य मलिका दिलरस बानो बेगम की सबसे बड़ी औलाद थी। वह एक कवित्री भी थी, जो "मख़फ़ी" (مخفی) के छद्म नाम के तहत लिखा करती था। उसके जीवन के पिछले 20 वर्षों में उसे सलीमगढ़ क़िला, दिल्ली में उसके पिता द्वारा क़ैद रखा गया है। शहज़ादी जे़ब-उन-निसा को एक कवि के रूप में याद किया जाता है, और उसका लेखन दीवान-ए-मख़फ़ी के रूप में मरणोपरांत एकत्रित किया गया था।

प्रारंभिक वर्षसंपादित करें

जन्मसंपादित करें

जे़ब-अल-निसा ("नारीजगत का आभूषण "),[3]  राजकुमार मोहि-उद-दीन (भविष्य बादशाह औरंगजेब) की सबसे बड़ी औलाद थी। उस का जन्म 15 फरवरी 1638 में दौलताबाद, डेक्कन, में उसके माता-पिता की शादी ठीक नौ महीने के बाद हूई थी। उसकी माँ, दिलरस बानो बेगम थी, जो औरंगजेब की पहली और मुख्य पत्नी थी, और  ईरान (फारस) के शासक वंश सफ़ाविद राजवंश की राजकुमारी थी।[4][5] जे़ब-अल-निसा अपने पिता की पसंदीदा बेटी थी,[6] और इस वजह से वह उसे उन लोगों को क्षमा करने के लिए मजबूर कर सकती थी जिन्होंने उन्हें नाराज़ किया था।

शिक्षा और उपलब्धियोंसंपादित करें

 
जे़ब-अल-निसा पैलेस, 1880, औरंगाबाद.

उनके पिता ने हाफिजा मारीम, जो दरबार की महिलाओं में से एक थी, को ज़ेब-उल-निसा की शिक्षा का काम सौंपा। अपने पिता की बुद्धिमत्ता और साहित्यिक स्वाद का पैनापन उसे विरासत में मिला था क्योंकि ज़ेब-उल-निसा ने तीन साल में कुरान को याद किया और सात साल की उम्र में हाफिज बन गई थी। इस अवसर को उनके पिता ने एक महान दावत और सार्वजनिक अवकाश के साथ मनाया था।[7] राजकुमारी को उसके प्रसन्न पिता ने 30,000 स्वर्ण टुकड़े का इनाम भी दिया था। [8] औरंगजेब ने अपनी जहीन पुत्री को अच्छी तरह से पढ़ाने के लिए उस्ताद बी को 30,000 स्वर्ण टुकड़ों की राजसी राशि का भुगतान किया।[9]

जे़ब-अल-निसा ने मोहम्मद सईद अशरफ मज़ंधारानी, जो एक फारसी फारसी कवि भी थे, के साथ समय का विज्ञान भी सीखा।[10] उसने दर्शन, गणित, खगोल विज्ञान,[11] साहित्य सीखा , और फारसी, अरबी और उर्दू की धनी थी। सुलेख में भी उनकी अच्छी प्रतिष्ठा थी

उसकी लाइब्रेरी ने अन्य सभी निजी संग्रहों को पार कर लिया, और उसने कई विद्वानों को उदारवादी वेतन पर अपनी बोली में साहित्यिक कार्यों का निर्माण करने या उसके लिए पांडुलिपियों की प्रतिलिपि बनाने के लिए रोजगार दिया। जे़ब-अल-निसा की लाइब्रेरी बादशाह अकबर के संग्रह से प्रेरित थी, जिसमें कुरान, हिंदू और जैन ग्रंथों, ग्रीक पौराणिक कथाएँ, फारसी ग्रंथों, विद्वान अल्बरूनी के यात्रा के अकाउन्ट, बाइबिल के अनुवाद और अपने पूर्वजों के बारे में समकालीन लेखन शामिल थे।[12] उनकी लाइब्रेरी ने प्रत्येक विषय पर साहित्यिक काम भी प्रदान किए, जैसे कानून, साहित्य, इतिहास और धर्मशास्त्र।[13]

जे़ब-अल-निसा एक दयालु व्यक्ति थी और हमेशा लोगों की ज़रूरत में मदद करती थी। उसने विधवाओं और अनाथों की मदद की। न केवल उसने लोगों की मदद की, लेकिन हर साल उसने मक्का और मदीना को हज श्रद्धालुओं को भेजा।[14] वह संगीत में रुचि लेती थी और कहा जाता है कि वह अपने समय की महिलाओं में सबसे अच्छी गायक थी। [15] वह हथियारों के इस्तेमाल में भी कुशल थी और उसने युद्ध में कई बार भाग लिया था।

जे़ब-अल-निसा ने 14 साल की उम्र से फ़ारसी में कविताएं कहनी शुरू कर दीं, लेकिन जैसा कि उसके पिता को कविता पसंद नहीं है, वह चुपके से लिखती थी।उस्ताद बयाज़, जो उनके शिक्षकों में से एक थे, ने उनकी कविताएं पाई और कहते रहने के लिए प्रोत्साहित किया। यह बताया जाता है कि औरंगजेब के अदालत में, गनी कश्मीरी, नामातुल्ला खान और अकिल खान राजी जैसे "महान" कवियों के बीच छिपी हुई साहित्यिक और काव्यवादी पार्टियां हुया करती थीं और जे़ब-अल-निसा ने इन पार्टियों में चुपके से भाग लिया।

औरंगजेब के परिग्रहण के बाद जीवन संपादित करें

सन्दर्भसंपादित करें

  1. Also romanized as Zebunnisa, Zebunniso, Zebunnissa, Zebunisa, Zeb al-Nissa.
  2. Sir Jadunath Sarkar (1979). A short history of Aurangzib, 1618–1707. Orient Longman. पृ॰ 14.
  3. Sarkar, Jadunath (1989). Studies in Aurangzib’s Reign (Third संस्करण). Sangam Books Limeted. पृ॰ 90. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9780861319671.
  4. Lal, p. 7
  5. "Aurangzeb daughter's monument in a shambles". nation.com.pk. 16 July 2009.
  6. Hamid, Annie Krieger Krynicki ; translated from French by Enjum (2005). Captive princess : Zebunissa, daughter of Emperor Aurangzeb. Karachi: Oxford University Press. पृ॰ 73. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9780195798371.
  7. Lal, p. 8
  8. Sir Jadunath Sarkar (1912). History of Aurangzib: Mainly based on Persian sources, Volume 1. M.C. Sarkar and Sons. पृ॰ 69.
  9. Raman, Sista Anantha (2009). Women in India A Social and Cultural History. Library of Congress Catologing –in – Publication Data. पृ॰ 10. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-275-98242-3. |access-date= दिए जाने पर |url= भी दिया होना चाहिए (मदद)
  10. Mirsa, Rekha (1967). Women in Mughal India. Munshiram Manoharlal. पृ॰ 90.
  11. WISE: Muslim Women: Past and Present – Zebunnisa
  12. Mukerjee 2001, पृष्ठ 73
  13. Nath, Renuka (1990). Notable Mughal and Hindu women in the 16th and 17th centuries A.D. Inter-India Publications. पृ॰ 161. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9788121002417.
  14. Nath, Renuka (1990). Notable Mughal and Hindu women in the 16th and 17th centuries A.D. Inter-India Publications. पृ॰ 163. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9788121002417.
  15. Nath, Renuka (1990). Notable Mughal and Hindu women in the 16th and 17th centuries A.D. Inter-India Publications. पृ॰ 162. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9788121002417.