फौओइबी (Phouoibi) या फौलैमा (Phouleima) प्राचीन कंगलैपाक (प्राचीन मणिपुर) की मैतै लोग की मैतै पौराणिक कथाओं और प्राचीन मैतै धर्म (सनामही धर्म) में कृषि, फ़सलों, उर्वरता, अनाज, धान, चावल और धन की देवी और महिला अवतार हैं।[1][2][3][4] वह अकोंगजंबा नाम के एक पुरूष की प्रेमी हैं, जो प्राचीन कथाओं के एक नायक हैं।[5] लेकिन किस्मत प्यार करने वालों को एक होने नहीं देती। तो, फौओइबी और अकोंगजाम्बा ने किंवदंतियों में पुनर्जन्म लिया।[2][4] उसे थांगजिंग देवता ने केगे मोइरंग (केके मोइलंग) देश में मानव संसार को समृद्ध बनाने के लिए भेजा था।[6] माना जाता है कि दो महान प्रेमियों के जीवन को मोइरंग कांगलेइरोल किंवदंतियों के मोइरंग सैयॉन के एक भाग के रूप में थांगजिंग द्वारा अधिनियमित किया गया था।[7]

फौओइबी
कृषि, फसल, उर्वरता, अनाज, फसल, धान, चावल और धन की देवी
Member of देवी
PHOULEIMA.jpg
"फौलैमा", एक प्राचीन मैतै (पुरानी मणिपुरी) देवी फौओइबी का नाम, जो पुरातन मैतै अबुगिडा में लिखा गया है।
अन्य नाम Fouoibi, Fouoipi, Fouleima, Foureima, Phouoipi, Phouleima, Phoureima
संबंध मैतै पौराणिक कथाओं और प्राचीन मैतै धर्म (सनामही धर्म)
निवासस्थान खेत
वस्तुएँ घड़े के अंदर रखा गोल काला पत्थर
प्रतीक धान का खेत
जीवनसाथी फौ निंगथौ
माता-पिता
भाई-बहन थुमलैमा, ङालैमा और इरैमा (इराई लैमा)
शास्त्र फौओइपी वालोल
यूनानी रूप डिमीटर
रोमन रूप सिरीस
हिन्दू रूप अन्नपूर्णा
क्षेत्र प्राचीन कंगलैपाक (प्राचीन मणिपुर)
समुदाय मैतै लोग
त्यौहार लाइ हराओबा

फौओइबी एक ऐसी देवी है जो प्यार में बहुत चंचल होती है। उसे कई नश्वर से प्यार हो गया। हालाँकि, वह उनमें से किसी के साथ स्थायी रूप से नहीं रहती है। वह कई जगहों पर गई और कई नश्वर लोगों से प्यार किया और बाद में उन्हें त्याग दिया। वह कुछ समय अपने पसंदीदा प्रेमी के साथ रही और बाद में उसे छोड़कर चली गई। उसका स्वभाव इस बात का प्रतीक है कि धन लंबे समय तक नहीं रहता है। प्राचीन काल में अक्सर युद्ध और प्राकृतिक आपदाएं होती थीं। तो, धान की देवी को मानव जाति के पक्ष में बहुत ही अनिच्छुक बताया गया है।[1][4]

मैतै संस्कृति के अनुसार, धान या चावल की उपेक्षा से फौओइबी का क्रोध भड़क उठा था। देवी को समर्पित संस्कार और अनुष्ठान नियमित रूप से किए जाते थे। ऐसा करने से किसानों पर आने वाले संभावित दुर्भाग्य से बचा जा सकता था।[8][9]

संदर्भसंपादित करें

  1. Paniker, K. Ayyappa (1997). Medieval Indian Literature: Surveys and selections (अंग्रेज़ी में). Sahitya Akademi. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-260-0365-5.
  2. Devi, Lairenlakpam Bino (2002). The Lois of Manipur: Andro, Khurkhul, Phayeng and Sekmai (अंग्रेज़ी में). Mittal Publications. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-7099-849-5.
  3. Sanajaoba, Naorem (1993). Manipur: Treatise & Documents (अंग्रेज़ी में). Mittal Publications. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-7099-399-5.
  4. Meitei, Sanjenbam Yaiphaba; Chaudhuri, Sarit K.; Arunkumar, M. C. (2020-11-25). The Cultural Heritage of Manipur (अंग्रेज़ी में). Routledge. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-000-29637-2.
  5. Oinam, Bhagat; Sadokpam, Dhiren A. (2018-05-11). Northeast India: A Reader (अंग्रेज़ी में). Taylor & Francis. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-429-95320-0.
  6. Session, North East India History Association (1999). Proceedings of North East India History Association (अंग्रेज़ी में). The Association.
  7. Lisam, Khomdan Singh (2011). Encyclopaedia Of Manipur (3 Vol.) (अंग्रेज़ी में). आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-7835-864-2.
  8. Khiangte, Zothanchhingi (2016-10-28). Orality: the Quest for Meanings (अंग्रेज़ी में). Partridge Publishing. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-4828-8671-9.
  9. Krishna, Nanditha (2014-05-15). Sacred Plants of India (अंग्रेज़ी में). Penguin UK. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-93-5118-691-5.