ब्राह्मण-ग्रन्थ

ब्राह्मण जाति आदि के लिये देखें: पुरोहित।

वेदोक्त ब्राह्मणादि कर्मकांड लिए देखें: कल्प (वेदांग)।

वेदों का गद्य में व्याख्या वाला खण्ड ब्राह्मण कहलाता है। वरीयता के क्रम में ब्राह्मण, वैदिक वाङ्मय का दूसरा भाग है। इसमें गद्य रूप में देवताओं की तथा यज्ञ की व्याख्या की गयी है और मन्त्रों पर भाष्य भी दिया गया है। इनकी भाषा वैदिक संस्कृत है। चारों वेदों का एक या एक से अधिक ब्राह्मण हैं (हर वेद की अपनी अलग-अलग शाखा है)। आज जो ब्राह्मण उपलब्ध हैं वे निम्नलिखित हैं-

ऋग्वेद :
- ऐतरेयब्राह्मण-(शैशिरीयशाकलशाखा)
- कौषीतकि-(या शांखायन) ब्राह्मण (बाष्कल शाखा)
सामवेद :
- प्रौढ(पंचविंश) ब्राह्मण
- षडविंश ब्राह्मण
- आर्षेय ब्राह्मण
- मन्त्र (या छान्दिग्य) ब्राह्मण
- जैमिनीय (या तावलकर) ब्राह्मण
यजुर्वेद
- शुक्ल यजुर्वेद :
  - शतपथब्राह्मण-(माध्यन्दिनीय वाजसनेयि शाखा)
  - शतपथब्राह्मण-(काण्व वाजसनेयि शाखा)
- कृष्णयजुर्वेद :
  - तैत्तिरीयब्राह्मण
  - मैत्रायणीब्राह्मण
  - कठब्राह्मण
  - कपिष्ठलब्राह्मण
अथर्ववेद :
- गोपथब्राह्मण (पिप्पलाद शाखा)

सार

ब्राह्मण ग्रंथ यानि सत-ज्ञान ग्रंथ, वेदों के कई सूक्तों या मंत्रों का अर्थ करने मे सहायक रहे हैं। वेदों में दैवताओं के सूक्त हैं जिनको वस्तु, व्यक्तिनाम या आध्यात्मिक-मानसिक शक्ति मानकर के कई व्याख्यान बनाए गए हैं। ब्राह्मण ग्रंथ इन्ही में मदद करते हैं। जैसे -

विद्वासों हि देवा - शतपथ ब्राह्मण के इस वचन का अर्थ है, विद्वान ही देवता होते हैं।
यज्ञः वै विष्णु - यज्ञ ही विष्णु है।
अश्वं वै वीर्यम, - अश्व वीर्य, शौर्य या बल को कहते हैं।
राष्ट्रम् अश्वमेधः - तैत्तिरीय संहिता और शतपथ ब्राह्मण के इन वचनों का अर्थ है - लोगों को एक करना ही अशवमेध है।
अग्नि वाक, इंद्रः मनः, बृहस्पति चक्षु .. (गोपथ ब्राह्मण)। - अग्नि वाणी, इंद्र मन, बृहस्पति आँख, विष्णु कान हैं।

इसके अतिरिकत भी कई वेद-विषयक शब्दों का जीवन में क्या अर्थ लेना चाहिए इसका उद्धरण ब्राह्मण ग्रंथों में मिलता है। कई ब्राह्मण ग्रंथों में ही उपनिषद भी समाहित हैं।

सन्दर्भ

इन्हें भी देखें

ऐतरेय ब्राह्मण -- ऋग्वेद
शतपथ ब्राह्मण -- यजुर्वेद