"भरतनाट्यम्": अवतरणों में अंतर

 भरतनाट्यम को सबसे प्राचीन नृत्य माना जाता है|है। इस नृत्य को तमिलनाडु में देवदासियों द्वारा विकसित व प्रसारित किया गया था| शुरू शुरू में इस नृत्य को देवदासियों के द्वारा विकसित होने के कारण उचित सम्मान नहीं मिल पाया| लेकिन बीसवी सदी के शुरू में ई. कृष्ण अय्यर और रुकीमणि देवी के प्रयासों से इस नृत्य को दुबारा स्थापित किया गया| भरत नाट्यम के दो भाग होते हैं इसे साधारणत दो अंशों में सम्पन्न किया जाता है पहला नृत्य और दुसरा अभिनय| नृत्य शरीर के अंगों से उत्पन्न होता है इसमें रस, भाव और काल्पनिक अभिव्यक्ति जरूरी है|है।

भरतनाट्यम में शारीरिक प्रक्रिया को तीन भागों में बांटा जाता है -: समभंग, अभंग, त्रिभंग भरत नाट्यम में नृत्य क्रम इस प्रकार होता है|है।

आलारिपु - इस अंश में कविता(सोल्लू कुट्टू ) रहती है|है। इसी की छंद में आवृति होती है|है। तिश्र या मिश्र छंद तथा करताल और मृदंग के साथ यह अंश अनुष्ठित होता है, इसे इस नृत्यानुष्ठान कि भूमिका कहा जाता है|है।

जातीस्वरम - यह अंश कला ज्ञान का परिचय देने का होता है इसमें नर्तक अपने कला ज्ञान का परिचय देते हैं|हैं। इस अंश में स्वर मालिका के साथ राग रूप प्रदर्शित होता होता है जो कि उच्च कला कि मांग करता है|है।

शब्दम - ये तीसरे नम्बर का अंश होता है|है। सभी अंशों में यह अंश सबसे आकर्षक अंश होता है|है। शब्दम में नाट्यभावों का वर्णन किया जाता है|है। इसके लिए बहुविचित्र तथा लावण्यमय नृत्य पेश करेक नाट्यभावों का वर्णन किया जाता है।

वर्णम - इस अंश में नृत्य कला के अलग अलग वर्णों को प्रस्तुत किया जाता है|है। वर्णम में भाव, ताल और राग तीनों कि प्रस्तुति होती है|है। भरतनाट्यम के सभी अंशों में यह अंश भरतनाट्यम का सबसे चुनौती पूर्ण अंश होता है|है।

पदम - इस अंश में सात पन्क्तियुक्त वन्दना होती है|है। यह वन्दना संस्कृत, तेलुगु, तमिल भाषा में होती है|है। इसी अंश में नर्तक के अभिनय की मजबूती का पता चलता है|है।

तिल्लाना - यह अंश भरतनाट्यम का सबसे आखिरी अंश होता है|है। इस अंश में बहुविचित्र नृत्य भंगिमाओं के साथ साथ नारी के सौन्दर्य के अलग अलग लावणयों को दिखाया जाता है|है।