"थाईलैंड में सिख धर्म": अवतरणों में अंतर
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==पहचान==
बैंकाक के सिख निवासियों के एक अध्ययन में पाया गया कि "थाई-सिख पहचान बैंकाक समाज में स्पष्ट और अच्छी तरह से रखी गई है", लेकिन पश्चिमी और अन्य समाजों के प्रभाव पारंपरिक जीवनशैली सुविधाओं की उपेक्षा कर रहे थे<ref>Nakrob Narksuwan, Wisanee Siltragool & Anchalee Jantapo, [https://dx.doi.org/10.5539/ach.v7n1p1 "Current Conditions and Problems of Conservation and Inheritance of Identity Among Thai-Sikhs"], Asian Culture and History; Vol. 7, No. 1; 2015, ISSN 1916-9655 E-ISSN 1916-9663. Published by Canadian Center of Science and Education.</ref>। बैंकाक में सिख समुदाय को "थाईलैंड में सबसे एकीकृत समुदाय" के रूप में वर्णित किया गया है<ref name="Chilana2006">{{cite book|author=Rajwant Singh Chilana|title=International Bibliography of Sikh Studies|url=https://books.google.com/books?id=0hxylwtykDAC&pg=PA466|date=16 January 2006|publisher=Springer Science & Business Media|isbn=978-1-4020-3044-4|page=466}}</ref>|
==इतिहास==
===बैंकाक===
थाईलैंड पहुंचने वाले पहले भारतीयों में 1884 में किरपरम मदन था। वह सियालकोट जिले के भडवाल गांव (अब पाकिस्तान में) के सहधधारी सिख थे<ref name="Gupta1999">{{cite book|author=Surendra K. Gupta|title=Indians in Thailand|url=https://books.google.com/books?id=5rBuAAAAMAAJ|year=1999|publisher=Books India International|page=48}}</ref> । उन्हें थाईलैंड के राजा राम वी के साथ दर्शकों को दिया गया था<ref>The records are available in the Gurudwara Singh Sabha in Bangkok.</ref> । वह अपने रिश्तेदारों को लाया जिनके उपनाम मदन, नरुला और चावला थे। वे थाईलैंड में भारतीय डायस्पोरा के पहले सदस्यों में से थे, जिन्होंने 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पहुंचना शुरू किया था<ref>{{cite book|author=Surendra K. Gupta|title=Indians in Thailand|url=https://books.google.com/books?id=5rBuAAAAMAAJ|year=1999|publisher=Books India International|page=67}}</ref>|
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