|
'''भाटिया''' मूल रूप से [[कच्छ]], सिंध और [[काठियावाड़]] में रहने वाली जाति है। इनका मुख्य पेशा व्यापार हुआ करता था लेकिन वह राजपूत होने का दावा करते हैं। पंजाब के [[लाहौर जिला|लाहौर जिले]] और [[मुल्तान जिला|मुल्तान जिले]] में भी इनकी पर्याप्त आबादी थी। भाटिया के दो मुख्य समूह है:- कच्छी और सिंधी। इनकी मातृभाषा [[कच्छी भाषा|कच्छी]] और सिंध में [[सिंधी भाषा|सिंधी]] है।<ref>{{cite book|first1=R.E.|last1=Enthoven|title=The tribes and castes of Bombay|date=1990|publisher=J. Jetley for Asian Educational Services|location=New Delhi|isbn=9788120606302|pages=136-137|accessdate=26 जनवरी 2018|language=अंग्रेज़ी|edition=Reprint}}</ref>
'''भाटिया''' पंजाबी सिखों और हिन्दुओं की जाति है।राजपूत मूल के भाटी को भाटिया और भट्टी के नाम से जाना जाता है। भाटिया लोग पाकिस्तान के कुछ भागों सहित [[मध्य प्रदेश|पंजाब]] गुजरात राजस्थान में निवास करते है।भाटिया एक जाट गोत्र है, जो भारत और पाकिस्तान के पंजाब क्षेत्र में पाया जाता है। भाटिया पारंपरिक रूप से किसान हैं लेकिन आधुनिक समय में बड़ी संख्या में भाटिया (भट्टी भी)राजपूत में एक चंद्रवंशी कबीले का नाम मिला है। इसके अलावा भारत और पाकिस्तान में राजपूत और मुसलमानों में पाया गया। वे भट्टिया जट्टन और भट्टोरिया के इलाकों, भटिंडा, भट्नर, पिंडी भट्टियों और चम्बा में भट्टियों जैसे विभिन्न स्थानों पर अपना नाम देते हैं। वे पंजाब, सिंध और हरियाणा में रहते हैं। वे गुजरात में भी पाए जाते हैं और उन्हें भारत के रूप में जाना जाता है। उनका मूल बाति जाट कबीले का पता लगाया जा सकता है अफगानिस्तान और मुल्तान में पाया जाता है।
विषय वस्तु [छिपाएं]
1 इतिहास
2 सन्दर्भ
3 आगे पढ़ने
4 बाहरी लिंक
इतिहास [संपादित करें]
पश्चिमी भारत में भाटिया पुरुषों (सी। 1855-1862)
[[श्रेणी:सिंध के सामाजिक समूह]]
पश्चिमी भारत में भाटिया महिलाएं (सी। 1855-1862)
भाटिया जाति के भौगोलिक मूल अनिश्चित हैं। ब्रिटिश राज के एक नृवंशविद व्यक्ति, डेनजेल इबेट्सन ने कहा कि कई सिंध और गुजरात में 1 9वीं शताब्दी में पाए गए थे, लेकिन यह विश्वास करने का आधार था कि वे भटनेर, जैसलमेर और उस क्षेत्र से प्रवास कर चुके थे, जिसे बाद में राजपुताना के नाम से जाना जाता था (आधुनिक -दिन राजस्थान) आंद्रे वंक द्वारा एक हालिया अध्ययन में 12 वीं शताब्दी का संबंध जैसलमेर के भाटिया और गुजरात के कौलकुस के बीच हुआ था, जबकि एंथनी ओ ब्रायन ने अपने-अपने देश की खोज के लगभग-समकालीन प्रयासों से उन्हें 7 वीं शताब्दी से सिंध के आसपास जगह देने का मौका दिया। मध्यकालीन और शुरुआती आधुनिक भारतीय इतिहास में रुचि रखने वाले प्रोफेसर विंक, रिकॉर्ड करते हैं कि फिरोज शाह तुगलक के शासन के दौरान सिंध में कई समुदाय इस्लाम में परिवर्तित हो गए, हालांकि रॉबर्ट वान रसेल, एक अन्य राज नेताओं ने यह राय दी कि 1 9वीं शताब्दी में विदेशी व्यापार में लगे विशेष रूप से हिंदू थे। [1]
भातियां, जो सिंध में मुल्तान क्षेत्र के साथ विशेष रूप से जुड़ी हुई थी, ऐतिहासिक रूप से व्यापारी थीं और शायद वे मध्य एशिया में पाए जाने वाले सबसे पहले भारतीय डायस्पोरा का हिस्सा बनें, भोरा और लोहाना समुदायों के साथ। महत्वपूर्ण व्यापारी समूह 17 वीं शताब्दी की पूर्व-तिथि और निश्चित रूप से भारत औपनिवेशिक शासन के अधीन हो गया, भाटिया और अन्य दो प्रारंभिक डायस्पोरा समुदायों ने व्यापार और धन नेटवर्क स्थापित किया था, स्कॉट लेवी के अनुसार, जो इतिहास के विशेषज्ञ हैं मध्य एशिया, "... अफगानिस्तान, मध्य एशिया भर में फैला, और अंततः अरब प्रायद्वीप और पूर्वी अफ्रीका से पश्चिम में कैरेबियाई द्वीपों तक और पूर्व में दक्षिण पूर्व एशिया और चीन तक भी पहुंच गया।" [3]
संदर्भ [संपादित करें]
टिप्पणियाँ
↑ क्लाउड मार्कोविट, जिसका अध्ययन औपनिवेशिक भारत में वाणिज्यिक नेटवर्कों को शामिल करता है, का कहना है कि लोहाना अवधि में भातियां और खत्री के अलावा सिंध के सभी व्यापारी समुदायों को संदर्भित किया गया था। [1] मार्क-एंथोनी फालजोन सभी सिंधी हिंदू समुदायों को ब्राह्मणों और भतियाओं के अपवाद के साथ लोहाना जाति के जाति मानते हैं। [2]
उद्धरण
^ तक जाएं: ए बी लेवि, स्कॉट (2007)। "मुल्तान और शिकारपुरीस: हिस्ट्री डायस्पोरोस इन हिस्टोरिकल पर्सपेक्टिव" ओनक में, गिज्ब्बेर्क ग्लोबल इंडियन डायस्पोरिया: माइग्रेशन और थ्योरी की तलाश का ट्रैजिक्रीज। एम्स्टर्डम विश्वविद्यालय प्रेस पीपी। 64-65 आईएसबीएन 978-90-5356-035-8 1 मई 2013 को पुनःप्राप्त
^ फाल्ज़न, मार्क-एंथोनी (2004) को ऊपर उठाएं। कॉस्मोपॉलिटन कनेक्शन: सिंधी डायस्पोरा, 1860-2000 BRILL। पीपी। 32-34 आईएसबीएन 978-90-0414-008-0 1 मई 2013 को पुनःप्राप्त
^ लेवी, स्कॉट (2007) ऊपर कूदो। "मुल्तान और शिकारपुरीस: हिस्ट्री डायस्पोरोस इन हिस्टोरिकल पर्सपेक्टिव" ओनक में, गिज्ब्बेर्क ग्लोबल इंडियन डायस्पोरिया: माइग्रेशन और थ्योरी की तलाश का ट्रैजिक्रीज। एम्स्टर्डम विश्वविद्यालय प्रेस पीपी 44-46 आईएसबीएन 978-90-5356-035-8 1 मई 2013 को पुनःप्राप्त
आगे पढ़ें [संपादित करें]
मार्कोविट्स, क्लाउड (2000) ग्लोबल वर्ल्ड ऑफ इंडियन मर्चेंट, 1750 - 1 9 47. कैंब्रिज: कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस
मार्कोविट्स, क्लाउड (2000) बुखारा से पनामा तक सिंध के व्यापारी कैम्ब्रिज: कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस
ओ ब्रायन, एंथनी (1 99 6) थार के प्राचीन कालक्रम: भट्टिका, लौकिका और सिंध एरस। दिल्ली: ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस
विंक, आन्द्रे (1 99 7) अल-हिंद - द मेकिंग ऑफ द इंडो-इस्लामिक वर्ल्ड: स्लेव किंग्स एंड द इस्लामिक कॉनक्वेस्ट, 11 वीं - 13 वीं सदी 2. लीडेन: ई जे ब्रिल
<ref>{{cite book |title=Martial races of undivided India|trans-title=अविभाजित भारत की योद्धा जातियाँ |author=विद्या प्रकाश त्यागी |year= 2009 |publisher=ज्ञान बुक्स प्राइवेट लिमिटेड |isbn= 9788178357751 |page=71|language=अंग्रेज़ी}}</ref>
[[श्रेणी:जाट गोत्र]]
| 