संवर
संवर जैन दर्शन के अनुसार एक तत्त्व हैं। इसका अर्थ होता है कर्मों के आस्रव को रोकना। जैन सिद्धांत सात तत्त्वों पर आधारित हैं।[1] इनमें से चार तत्त्व- आस्रव, बन्ध, संवर, निर्जरा कर्म सिद्धांत के स्तम्भ हैं।[1]
दर्शन
संपादित करेंसंवर कर्म शय करने की ओर पहला कदम हैं। संसार सागर समान हैं और जीव आत्मा नाव के समान हैं जो इस सागर को पार करना चाहती हैं। इस नाव में छेद के कारण कर्म रूपी पानी का अस्राव होता रहता हैं। उस छेद को बंद करना संवर हैं।[2] संवर के पश्चात् कर्मों की निर्जरा होती हैं।
संवर के माध्यम
संपादित करेंसंवर या कर्म बन्ध रोकने के निम्नलिखित तरीकें हैं-
इन्हें भी देखें
संपादित करेंसन्दर्भ
संपादित करें- ↑ अ आ Soni, Jayandra (1998). "Jain Philosophy". Routledge Encyclopedia of Philosophy. London: Routledge. मूल से 22 जुलाई 2006 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2008-03-05. नामालूम प्राचल
|coauthors=की उपेक्षा की गयी (|author=सुझावित है) (मदद) - ↑ Sanghvi, Sukhlal (1974). Commentary on Tattvārthasūtra of Vācaka Umāsvāti. trans. by K. K. Dixit. Ahmedabad: L. D. Institute of Indology. p.320
- ↑ Dr. Bhattacharya, H. S. (1976). Jain Moral Doctrine. Mumbai: Jain Sahitya Vikas Mandal.
- ↑ Dr. Bhattacharya, H. S. (1976) pp.45–46
- ↑ अ आ इ Dr. Bhattacharya, H. S. (1976) p. 46
- ↑ Dr. Bhattacharya, H. S. (1976) p. 47