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वैश्वीकरण का भारतीय संस्कृति और परंपराओं पर प्रभाव
संपादित करेंवैश्वीकरण, दुनिया की अर्थव्यवस्थाओं, संस्कृतियों और समाजों के बढ़ते अंतर्संबंधों द्वारा चिह्नित एक घटना है, जिसने भारत को गहराई से प्रभावित किया है। जबकि इसने कई लाभ लाए हैं, इसने देश की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत और परंपराओं के लिए चुनौतियां भी पेश की हैं।
आर्थिक प्रभाव और सांस्कृतिक बदलाव
संपादित करेंभारत पर वैश्वीकरण का सबसे महत्वपूर्ण प्रभाव आर्थिक रहा है। 1990 के दशक में भारतीय अर्थव्यवस्था के उदारीकरण ने विदेशी निवेश, व्यापार और तकनीकी प्रगति को बढ़ाया। [1]इस आर्थिक विकास ने तेजी से शहरीकरण और पारंपरिक व्यवसायों में बदलाव किया है। जैसे-जैसे लोग बेहतर नौकरी के अवसरों के लिए शहरी क्षेत्रों में पलायन करते हैं, पारंपरिक ग्रामीण जीवन शैली और रीति-रिवाज धीरे-धीरे खत्म होते जा रहे हैं।[2]
पारंपरिक मान्यताओं और मूल्यों पर प्रभाव
संपादित करेंपारंपरिक भारतीय मूल्यों और मान्यताओं पर पश्चिमी समाज की घुसपैठ, विशेष रूप से मीडिया और प्रौद्योगिकी के माध्यम से सवाल उठाए गए हैं[3]। संस्कृतियों और जीवन शैली की एक विस्तृत श्रृंखला के संपर्क में आने के कारण, युवा पीढ़ी अक्सर लंबे समय से चली आ रही परंपराओं और अनुष्ठानों के मूल्य को चुनौती देती है। परिणामस्वरूप, विशेष रूप से शहरी क्षेत्रों में कुछ त्यौहारों और अनुष्ठानों का पालन कम हो गया है।
भारतीयों द्वारा खुद को अभिव्यक्त करने और संवाद करने का तरीका भी वैश्वीकरण से प्रभावित हुआ है। व्यापार और शिक्षा में अंग्रेजी के बढ़ते उपयोग के परिणामस्वरूप क्षेत्रीय भाषाओं का उपयोग कम हो रहा है[4]। परिणामस्वरूप वैश्विक संचार आसान हो गया है, फिर भी चिंता है कि भाषाई विविधता खो रही है।
शिल्प और कला पर प्रभाव
संपादित करेंभारतीय कला और शिल्प पर वैश्वीकरण के प्रभाव परस्पर विरोधी रहे हैं। जबकि इसने पारंपरिक हस्तशिल्प के लिए नए बाजार बनाए हैं, इसने पारंपरिक कौशल और तकनीकों में भी गिरावट ला दी है। बड़े पैमाने पर उत्पादित वस्तुओं की आमद ने कारीगरों के लिए प्रतिस्पर्धा करना मुश्किल बना दिया है, जिससे पारंपरिक शिल्प में गिरावट आई है।
हालाँकि, वैश्वीकरण ने भारतीय कारीगरों के लिए वैश्विक मंच पर अपने काम को प्रदर्शित करने के नए अवसर भी खोले हैं। निष्पक्ष व्यापार पहल और ई-कॉमर्स प्लेटफ़ॉर्म ने कारीगरों को व्यापक दर्शकों तक पहुँचने और बेहतर आजीविका कमाने में मदद की है।
सामाजिक संगठन पर प्रभाव
संपादित करेंवैश्वीकरण के परिणामस्वरूप भारत में सामाजिक संरचनाएँ काफी बदल गई हैं। पारंपरिक संयुक्त परिवार प्रणाली धीरे-धीरे एकल परिवारों को रास्ता दे रही है, खासकर शहरी क्षेत्रों में।[5] इस बदलाव ने पारिवारिक रिश्तों और सामाजिक मानदंडों को प्रभावित किया है।
इसके अलावा, विविध संस्कृतियों के बढ़ते संपर्क ने एक अधिक सहिष्णु और समावेशी समाज को जन्म दिया है[6]। हालाँकि, इसने जाति-आधारित भेदभाव, लैंगिक असमानता और धार्मिक असहिष्णुता जैसे सामाजिक मुद्दों को भी जन्म दिया है।
संतुलन में परंपरा और आधुनिकता
संपादित करेंवैश्वीकरण द्वारा प्रस्तुत चुनौतियों का सामना करने के लिए भारत को परंपरा और आधुनिकता के बीच संतुलन बनाना होगा। वैश्वीकरण के लाभों को अपनाते हुए सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करना आवश्यक है। इसे निम्न के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है:
- शिक्षा: युवा पीढ़ी को सांस्कृतिक विरासत और परंपराओं के महत्व के बारे में शिक्षित करना।
- सरकारी पहल: पारंपरिक कला, शिल्प और भाषाओं को बढ़ावा देने और उनकी रक्षा करने के लिए सरकारी नीतियाँ।
- सांस्कृतिक आदान-प्रदान कार्यक्रम: विभिन्न संस्कृतियों की समझ और प्रशंसा को बढ़ावा देने के लिए सांस्कृतिक आदान-प्रदान कार्यक्रमों को प्रोत्साहित करना।
- तकनीकी नवाचार: सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित और बढ़ावा देने के लिए प्रौद्योगिकी का उपयोग करना[7]।
निष्कर्ष
संपादित करेंनिष्कर्ष रूप से, भारतीय संस्कृति और रीति-रिवाज वैश्वीकरण से काफी प्रभावित हुए हैं। भले ही इसके कई फायदे हों, लेकिन इन मुद्दों पर ध्यान देना और यह सुनिश्चित करना महत्वपूर्ण है कि भारत की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत आने वाली पीढ़ियों के लिए बनी रहे। विरासत और आधुनिकीकरण के बीच संतुलन बनाकर भारत वैश्वीकृत दुनिया में अपनी समृद्धि बनाए रख सकता है।
संदर्भ
संपादित करें- ↑ Weiner, Myron; Bhagwati, Jagdish (1993). "India in Transition: Freeing the Economy". Foreign Affairs. 72 (5): 182. आइ॰एस॰एस॰एन॰ 0015-7120. डीओआइ:10.2307/20045875.
- ↑ Demographic Trends and Urbanization. World Bank.
- ↑ Schau, Hope J. (1996-06-01). "Review: Modernity at Large, Cultural Dimensions of Globalization by Arjun Appadurai". Ethnic Studies Review. 19 (2–3): 226–228. आइ॰एस॰एस॰एन॰ 1555-1881. डीओआइ:10.1525/esr.1996.19.2-3.226.
- ↑ Ridge, Elaine (2011-08-15). "Crystal, David. 2003. English as a Global Language. Second edition. Cambridge University Press". Per Linguam. 20 (1). आइ॰एस॰एस॰एन॰ 2224-0012. डीओआइ:10.5785/20-1-80.
- ↑ Kolenda, Pauline. "Family, Kinship and Marriage in India. Edited by Patricia Uberoi. Oxford in India Readings in Sociology and Social Anthropology. Delhi: Oxford University Press, 1993. x, 502 pp. $39.95". The Journal of Asian Studies. 53 (3): 980–981. आइ॰एस॰एस॰एन॰ 0021-9118. डीओआइ:10.2307/2059794.
- ↑ Zeghni, Sylvain (2007-10-01). "Amartya SEN Identité et Violence , Editions Odile Jacob, 2007,271 p. traduit de l'anglais par Sylvie Kleiman-Lafon Edition originale, Identity and Violence . The Illusion of Destiny. W. W. Norton Company Inc., 2006". Mondes en développement. n° 139 (3): III–III. आइ॰एस॰एस॰एन॰ 0302-3052. डीओआइ:10.3917/med.139.0119c.
- ↑ "TRACK III: Digital India Initiative". 2021 10th International Conference on System Modeling & Advancement in Research Trends (SMART). IEEE: 1–3. 2021-12-10. डीओआइ:10.1109/smart52563.2021.9676212.