सदस्य:Sabron Nathan Mendonca/प्रयोगपृष्ठ/1
उदुपी पर्याया
संपादित करें
उदुपी पार्याया एक धार्मिक अनुष्टान है जो हर एक वैकल्पिक वर्ष उदुपी के श्री कृष्ण मठ (क्रिष्णा म्ंदिर) में होता है। कृष्णा मठ की पूजाऔर प्रशासन आश्टा मठ की स्वामी के बीच मे बांटा जात है, जो द्वैता दार्शनिक श्री माधवचार्य ने स्थपित किय था।प्रत्येक मठ के प्रत्येक स्वामी को दो साल की लिए उदुपी श्री कृष्णा को पूजा करने का मौका मिलता है।पर्याया के दौरान, कृष्णा मठ का पूज और प्रशासन आष्टा के स्वामी से एक और मठ के स्वामीजी को सौप दिया जाता है।यह हर दो वर्षो में भी गिने वर्षों में होत है। तैयारी पिछ्ले वर्ष से ही शुरू होती है । जनवरी १८ को सूबह को स्वमी द्ंडथिरता नामक जगह पर जाते है और पवित्र तालाब दुबकी लेते हैं यहा एक पर्ंपारा है।वह लगभग ३:०० बजे उदुपी शहर में प्रवेश करते है। उदुपी शहर के जदुकटे ( तहलका कार्यालय के पास) से एक जुलूस मे आरोही स्वमीजी और अन्या स्वमीजी को सांस्कृतिक कार्यक्रमो और नाटको के साथ प्लन्क़ुइन में जाते है। कृष्णा मठ पहुंचने के बाद् निवर्तमान स्वमीजी आरोही स्वमीजी के साथ कृष्णा मठ जाते हैं,जहा कृष्णा मठ की बागडोर औपचारिक रूप से सौप दी जाती है। कृष्ण मठ के अंदर सर्वज्ञ पीठ पर आयोजित समारोह का आयोजन किय जाता हैं।इस समारोह में उतरते स्वमीजी अक्षया पेट्रा और तीर्थ कुंजी को अरोही स्वमीजी को सौंपते है। यहा कई अनुष्टान हैं जिन्हें सात सौ साल पहले किया गया था। आम जनता के लिए कृष्णा मठ के परिसर मे राजगना मे एक सार्वजनिक समारोह आयोजित किया जाता है। [1] आठ मठ मे भागवान कृष्णा की पूजा के विशेषाधिकार का रोटेशन तय ह गय है। रोटेशन पालीमारु मठ के साथ शुरू होता है और पेजावारा मठ के साथ समाप्त होत है।
रोटेशन के पुरा आदेश
संपादित करें१़.पालीमरु मठ
२.अडामारु मठ
३.कृष्णापुरा मठ
४.पूतिगे मठ
५.शिरुर मठ
६.सोधे मठ
७.कनियूरु मठ
८.पेजावारा मठ
वर्तमान पर्याया श्री विदयाधीषा टीरेथारू पालीमरु मठ।
अगला पर्याया अडामारु मठ जनवरी २०२० मे है।
पूर्व-पर्स्य अनुष्ठान
संपादित करेंपर्याया समारोह से लगभग चार से पांच महीने पहले स्वामीजी विभिन्न पवित्र स्थान पर तीर्थ यात्रा पर जाते हैं। इसे पर्य्यो प्यूर्वा सांवादारा के रूप में जाना जाता है।
एक शुभ दिन पर स्वामीजी अपने देवताओं के लिए विशेष प्रार्थना प्रदान करते हैं और तीर्थ यात्रा पर शुरू होते हैं। वह कन्याकुमारी, रमेशवारा, तिरुपति, मथुरा, ब्रांडवन, द्वारका, गया, काशी, प्रयाग, ऋषिकेश, हरिद्वार और बदारी आदि जैसे स्थानों पर जाते हैं। दक्षिणी और उत्तरी भारत के दौरे के पूरा होने के बाद वह अपने जिले में लौटे। [2]
अक्सैया पात्रा का स्थानांतरण
संपादित करेंसीटों का आदान-प्रदान करने के बाद दो स्वामिजी एक दूसरे के कल्याण के बारे में पूछते हैं और पवित्रमंडल के प्रवेश द्वार पर श्री माधवचार्य की मूर्ति की ओर जाते हैं। वे तीरंदाजी के लिए अफगान पानी की पेशकश करते हैं बाहर जावक स्वामी जी ने अक्कायात्री पर हाथ रखे हैं, जो पुराने वयोवृद्ध जहाजों को माधवचारी के समय से बचाया गया था, इसकी तलछली और मंदिर की चाबियाँ भी थीं। इस अनुष्ठान के साथ श्री कृष्ण मठ का प्रबंधन आधिकारिक रूप से इस अनुष्ठान को श्री कृष्ण मठ का प्रबंधन आधिकारिक तौर पर नए पार्या स्वामीजी को सौंप दिया गया है।
व्यवस्था की खुली थियेटर में मण्डलीकरण
संपादित करेंसमारोह का आखिरी कार्यक्रम राजगंज में दरबार उप-शीर्षक के रूप में जाना जाता है। सभी स्वामीजी जुलूस लगभग 7-00 ए.एम. पर आते हैं। इस सभागार में पूरे क्षेत्र को पहले से ही उन लोगों के साथ कटा हुआ है जिन्होंने अपने निमंत्रण पत्रों के साथ इकट्ठे किए थे। जगह लगभग बीस हजार लोगों को समायोजित कर सकती है।
वेदों के मंत्रों का जप करने के बाद स्वामीजी भक्तों को आशीर्वाद देते हैं। बाहर जाने वाले स्वामीजी ने सभी को विदाई दी और नई पर्व स्वामीजी ने कृष्ण मट्ट में सुविधाओं के सुधार के लिए अपनी योजनाओं की घोषणा की। इस अवसर पर समाज के विभिन्न वर्गों के नेताओं और दिग्गज ने नए पर्व स्वामीजी को सम्मानित किया।