अलमौत किला
अलमौत (फ़ारसी: [الموت] Error: {{Lang}}: text has italic markup (help), जिसका अर्थ "गिद्ध का घोंसला होता है") दक्षिण में अलमौत क्षेत्र में स्थित एक बर्बाद पहाड़ी किला है। कैस्पियन कज़्वीन का प्रांत मसूदाबाद क्षेत्र ईरान के निकट, वर्तमान समय तेहरान से लगभग 200 किमी (130 मील) दूर है।[1]
| अलमौत किला | |
|---|---|
| الموت | |
 अलमौत की चट्टान | |
  ईरान का भीतर स्थान | |
| सामान्य विवरण | |
| अवस्था | बर्बाद, आंशिक रूप से बहाल |
| प्रकार | किला |
| वास्तुकला शैली | ईरानी |
| स्थान | अलमौत क्षेत्र, क़ज़्वीन प्रांत का ईरान |
| शहर | मोअल्लेम कलायेह |
| राष्ट्र | ईरान |
| निर्देशांक | 36°26′41″N 50°35′10″E / 36.44472°N 50.58611°Eनिर्देशांक: 36°26′41″N 50°35′10″E / 36.44472°N 50.58611°E |
| निर्माण सम्पन्न | 865 |
| ध्वस्त किया गया | 1256 |
1090 ईस्वी में, आलमुत किला, वर्तमान ईरान में एक पहाड़ी किला, हसन-ए सब्बाह, निज़ारी इस्माइली के एक चैंपियन निज़ारी इस्माइली के नियंत्रण में आ गया। 1256 तक, आलमुत ने निज़ारी इस्माइलिज़्म राज्य के मुख्यालय के रूप में कार्य किया, जिसमें पूरे फारस और सीरिया में बिखरे हुए रणनीतिक गढ़ों की एक शृंखला शामिल थी, जिसमें प्रत्येक गढ़ शत्रुतापूर्ण क्षेत्र से घिरा हुआ था।
आलमुत, जो इन गढ़ों में सबसे प्रसिद्ध है,किसी भी सैन्य हमले के लिए अभेद्य माना जाता था और इसके स्वर्गीय उद्यानों, पुस्तकालय और प्रयोगशालाओं के लिए तैयार किया गया था जहां दार्शनिक, वैज्ञानिक और धर्मशास्त्री बौद्धिक स्वतंत्रता में बहस कर सकते थे।[2]
सलजूक़ और ख्वारिज्मी साम्राज्यों सहित, यह गढ़वाले किला विरोधियों से बच गया। 1256 में, रुक्न-उद-दीन खुर्शाह ने किले को मंगोलों के आक्रमणकारी को सौंप दिया, जिन्होंने इसे तोड़ा और इसके प्रसिद्ध पुस्तकालय को नष्ट कर दिया।किले को 1275 में निज़ारी बलों द्वारा पुनः कब्जा कर लिया गया था, यह दर्शाता है कि उस क्षेत्र में इस्माइलियों को विनाश और क्षति व्यापक थी,यह मंगोलों द्वारा किए गए पूर्ण विनाश का प्रयास नहीं था। हालांकि, महल को एक बार फिर से जब्त कर लिया गया और 1282 में हलाकु ख़ान के सबसे बड़े बेटे के शासन में गिर गया। बाद में, महल केवल क्षेत्रीय महत्त्व का था, जो विभिन्न स्थानीय शक्तियों के हाथों से गुजर रहा था।
आज यह खंडहर में पड़ा हुआ है, लेकिन इसके ऐतिहासिक महत्त्व के कारण इसे ईरानी सरकार द्वारा पर्यटन स्थल के रूप में विकसित किया जा रहा है।
मूल और नाम
संपादित करेंआलमुत महल का निर्माण जस्टानिद दयालाम के शासक, वहसूदान इब्न मरज़ुबान, ज़ायदी शियावाद के अनुयायी, लगभग 865 ईस्वी में किया गया था।[3] एक शिकार यात्रा के दौरान, उन्होंने एक चट्टान पर ऊंचे नीचे एक उड़ता हुआ चील देखा।[4] इस स्थान के सामरिक लाभ को महसूस करते हुए, उन्होंने एक किले के निर्माण के लिए स्थान चुना,जिसे मूल निवासियों द्वारा 'अलाहु आमुत ' कहा जाता था। (اله آموت)संभावित अर्थ "ईगल्स टीचिंग" या "नेस्ट ऑफ़ पनिशमेंट"। अबजद संख्यात्मक मान इस शब्द का 483 है, जो हसन-ए सब्बा द्वारा महल पर कब्जा करने की तारीख है।(483 AH = 1090/91 AD).[4][5][6][7] इस्माइली प्रमुख दाई (मिशनरी) हसन-ए सब्बाह के 1090 ई. निज़ारी इस्माइली इतिहास में आलमुत काल की शुरुआत को चिह्नित करता है ।
अल अ मूत में निज़ारी इस्माइली शासकों की सूची (1090–1256)
संपादित करें- निज़ारी दाई जिन्होंने अलमूत पर शासन किया।
- हसन-ए सब्बाह (حسن باح) (1090–1124)
- किया बुज़ुर्ग-उम्मीद (کیا بزرگ امید) (1124–1138)
- मुहम्मद इब्न किया बुज़ुर्ग-उम्मीद (محمد بزرگ امید) (1138–1162)
- अल अ मूत में मनोगत में इमाम
- अल अ मूत में शासन करने वाले इमाम
- हसन (द्वितीय) अला धिक्रिही अल-सलाम (امام حسن علی ذکره السلام) (1162–1166)
- नूर अल-दीन मुहम्मद (द्वितीय) (امام نور الدین محمد) (1166–1210)
- जलाल अल-दीन हसन (III) (امام جلال الدین سن) (1210–1221)
- अल अल-दीन मुहम्मद (III) (امام علاء الدین محمد) (1221-1255)
- रुकन अल-दीन खुर्शाह (امام رکن الدین ورشاه) (1255-1256)
इतिहास
संपादित करेंनिज़ार इब्न अल-मुस्तान्सिर के समर्थन पर मिस्र से अपने निष्कासन के बाद, हसन-ए सब्बाहने पाया कि उनके सह-धर्मवादी, इस्माईली, उत्तरी और पूर्वी क्षेत्रों में एक मजबूत उपस्थिति के साथ पूरे फारस में बिखरे हुए थे। , विशेष रूप से दयालमन में, ख़ुरासान और कुहिस्तान। इस्माइलियों और ईरान के कब्जे वाले अन्य लोगों ने सत्ताधारी सलजूक़ के प्रति साझा आक्रोश रखा, जिसने देश के खेत को दो भागों में विभाजित कर दिया था। "इक्ता"(जागीर) और उसमें रहने वाले नागरिकों पर भारी कर लगाया।उसमें रहने वाले नागरिकों पर भारी कर। सलजूक़ "अमीर" (स्वतंत्र शासकों) के पास आमतौर पर उनके द्वारा प्रशासित जिलों पर पूर्ण अधिकार क्षेत्र और नियंत्रण होता था।[10] इस बीच फारसी कारीगरों, शिल्पकारों और निचले वर्गों में सलजूक़ नीतियों और भारी करों से असंतोष बढ़ता गया।[10] हसन भी, सुन्नी सेल्जूक शासक वर्ग द्वारा शिया ईरान में रहने वाले मुसलमानों पर लगाए गए राजनीतिक और आर्थिक उत्पीड़न से भयभीत थे।[10] यह इस संदर्भ में था कि उसने सलजूक़ के खिलाफ एक प्रतिरोध आंदोलन शुरू किया, जिसकी शुरुआत एक सुरक्षित स्थल की खोज से हुई, जहाँ से वह अपना विद्रोह शुरू कर सके।
आलमुत का कब्जा
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1090 ईस्वी तक, सेल्जूक वज़ीर निज़ाम अल-मुल्क ने पहले ही हसन की गिरफ्तारी के आदेश दे दिए थे और इसलिए हसन उत्तरी शहर कज़्वीन में छिपा हुआ था,आलमुत महल से लगभग 60 किमी.[1] वहां, उन्होंने किले पर कब्जा करने की योजना बनाई, जो एक उपजाऊ घाटी से घिरा हुआ था, जिसके निवासी मुख्य रूप से शिया मुसलमान थे, जिनके समर्थन से हसन आसानी से सलजूक़ के खिलाफ विद्रोह के लिए इकट्ठा हो सकते थे। महल पर पहले कभी सैन्य साधनों द्वारा कब्जा नहीं किया गया था और इस प्रकार हसन ने सावधानीपूर्वक योजना बनाई।[1] इस बीच, उन्होंने अपने विश्वसनीय समर्थकों को महल के आसपास बस्तियां शुरू करने के लिए आलमुत घाटी में भेज दिया।
- ↑ अ आ इ Willey, Peter (2005). Eagle's Nest: Ismaili Castles in Iran and Syria. London: I.B. Tauris. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-85043-464-1.
- ↑ Daftary, Farhad (1998). The Ismailis. Cambridge, UK: Cambridge University Press. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-521-42974-9. [Cited in [1] ]
- ↑ Daftary 2007.
- ↑ अ आ Virani, Shafique N. (2007). The Ismailis in the Middle Ages: A History of Survival, a Search for Salvation. New York: Oxford University Press. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9780195311730.
- ↑ Petrushevskiĭ, Ilʹi͡a Pavlovich (1985). Islam in Iran. SUNY Press. पृ॰ 363, Note 40. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0887060706.
- ↑ Hourcade, B.. (December 15, 1985)। "ALAMŪT". Encyclopædia Iranica। “According to legend, an eagle indicated the site to a Daylamite ruler; hence the name, from aloh (eagle) and āmū(ḵ)t (taught).”
- ↑ Bosworth, C. E. (January 1989). "Review of Books". Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain & Ireland. 121 (1): 153–154. डीओआइ:10.1017/S0035869X00168108.
- ↑ अ आ दफ्तारी 2007, पृ॰ 509.
- ↑ दफ्तारी 2007.
- ↑ अ आ इ Daftary, Farhad (1998). A Short History of the Ismailis: Traditions of a Muslim Community. Edinburgh: Edinburgh University Press. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9781558761933.