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ब्राह्मण

वर्ण
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ब्राह्मण वैदिक हिन्दू समाज के भीतर एक वर्ण और साथ ही एक जाति है। अन्य तीन वर्ण क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र हैं। ब्राह्मणों का पारंपरिक व्यवसाय अध्यापन, हिंदू मंदिरों में या सामाजिक-धार्मिक समारोहों में पौरोहित्य कर्म (पुरोहित, पंडित, या पुजारी) का काम करना और अनुष्ठान और यज्ञ करना है।[1][2][3][4] ब्राह्मण के कर्म है वेद का पठन-पाठन, दान देना, दान लेना, यज्ञ करना, यज्ञ करवाना इत्यादि।

सन् 1882 में गंगा नदी की पूजा करते हुए ब्राह्मण।

परंपरागत रूप से, ब्राह्मणों को चार सामाजिक वर्गों में सर्वोच्च अनुष्ठान का दर्जा दिया जाता है और उन्होंने आध्यात्मिक शिक्षक ( गुरु या आचार्य ) के रूप में भी काम किया है। व्यवहार में, भारतीय ग्रंथों से पता चलता है कि कुछ ब्राह्मण ऐतिहासिक रूप से कृषक , योद्धा , व्यापारी भी बन गए थे और उन्होंने भारतीय उपमहाद्वीप में अन्य व्यवसाय भी संभाले थे। ।[5] प्राचीन भारत के कई विद्वान, खगोल शास्त्री, लेखक और आचार्य इसी जाति से आते है।

एक सामाजिक वर्ग के रूप में उत्पत्ति

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ब्रिटिश बंगाल आर्मी का एक ब्राह्मण सिपाही
 
चार सन्यासी ब्राह्मण, गांधार
 
एक ब्राह्मण परिवार. इंडोनेशिया.
 
संध्या वंदन करता एक ब्राह्मण. भारत, 1863
 
फर्स्ट ब्राह्मन्स रेजिमेंट के ब्राह्मण अधिकारी
 
महाराजा लक्ष्मेश्वर सिंह मूर्ति
 
प्राचीन भारतीय अर्थशास्त्री और सैन्य रणनीतिकार चाणक्य
 
प्राचीन भारतीय गणितज्ञ आर्यभट्ट

ऐसा प्रतीत होता है कि मध्यकालीन शताब्दियों में अधिकांश प्रवासी ब्राह्मणों का उद्गम स्थान कन्नौज और मध्य देश ही था। मध्यदेश या गंगा के गढ़ से दूर के इलाकों में ब्राह्मणों के बीच यह अक्सर दावा किया जाता है कि यह कन्नौज से आये है।[6]

पुरुष सूक्त

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संभावित सामाजिक वर्ग के रूप में "ब्राह्मण" का सबसे पहला अनुमानित संदर्भ ऋग्वेद में एक बार मिलता है, और भजन को पुरुष सूक्त कहा जाता है।[7] मंडल 10 , ऋग्वेद 10.90.11-2 के एक भजन के अनुसार , ब्राह्मणों को पुरुष अर्थात ब्रह्मा के मुख से निकला हुआ बताया गया है , जो शरीर का वह हिस्सा है जहां से शब्द निकलते हैं।[8]

ब्राह्मण, भक्ति आंदोलन और सामाजिक सुधार आंदोलन

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राजा राम मोहन राय, ब्रह्म् समाज के सन्स्थापक

भक्ति आंदोलन के कई प्रमुख विचारक ब्राह्मण थे, एक ऐसा आंदोलन जिसने एक व्यक्ति के व्यक्तिगत भगवान के साथ सीधे संबंध को प्रोत्साहित किया।[9][10] भक्ति आंदोलन को पोषित करने वाले कई ब्राह्मणों में रामानुज , निम्बार्क , वल्लभ और वैष्णववाद के माधवाचार्य थे[10] रामानंद , एक अन्य भक्ति कवि संत थे ।[11][12] रामानंद ने लिंग, वर्ग, जाति या धर्म (जैसे मुस्लिम) के आधार पर किसी से भेदभाव किए बिना आध्यात्मिक गतिविधियों में सभी का स्वागत किया।[13][14][15] उन्होंने अपने आध्यात्मिक संदेश को व्यापक रूप से सुलभ बनाने के लिए, संस्कृत के बजाय व्यापक रूप से बोली जाने वाली स्थानीय भाषा का उपयोग करते हुए कविताओं में लिखा। हिंदू परंपरा उन्हें हिंदू रामानंदी संप्रदाय के संस्थापक के रूप में मान्यता देती है।[16][17][18]

अन्य मध्ययुगीन युग के ब्राह्मण जिन्होंने सामाजिक या लैंगिक भेदभाव के बिना आध्यात्मिक आंदोलन का नेतृत्व किया, उनमें अंडाल (9वीं शताब्दी की महिला कवि), बसव (12वीं शताब्दी के लिंगायतवाद), ज्ञानेश्वर (13वीं शताब्दी के भक्ति कवि), वल्लभ आचार्य (16वीं शताब्दी के वैष्णव कवि), शामिल हैं। चैतन्य महाप्रभु (14वीं शताब्दी के वैष्णव संत) अन्य लोगों में शामिल थे।[19][20][21]

18वीं और 19वीं सदी के कई ब्राह्मणों को मूर्तिपूजा की आलोचना करने वाले धार्मिक आंदोलनों का श्रेय दिया जाता है । उदाहरण के लिए, ब्राह्मण राजा राम मोहन राय ने ब्रह्म समाज का नेतृत्व किया और दयानंद सरस्वती ने आर्य समाज का नेतृत्व किया ।[22][23]

ये भी देखें

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सन्दर्भ

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  1. ↑ Benjamin Lee Wren (2004). Teaching World Civilization with Joy and Enthusiasm. University Press of America. पपृ॰ 77–. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-7618-2747-4. At the top were the Brahmins(priests), then the Kshatriyas(warriors), then the vaishya(the merchant class which only in India had a place of honor in Asia), next were the sudras(farmers), and finally the pariah(untouchables), or those who did the dirty defiling work
  2. ↑ Kenneth R. Valpey (2 November 2019). Cow Care in Hindu Animal Ethics. Springer Nature. पपृ॰ 169–. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-3-03-028408-4. The four varnas are the brahmins (brahmanas—priests, teachers); kshatriyas (ksatriyas—administrators, rulers); vaishyas (vaisyas—farmers, bankers, business people); and shudras(laborers, artisans)
  3. ↑ Richard Bulliet; Pamela Crossley; Daniel Headrick; Steven Hirsch; Lyman Johnson (11 October 2018). The Earth and Its Peoples: A Global History, Volume I. Cengage Learning. पपृ॰ 172–. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-357-15937-8. Varna are the four major social divisions: the Brahmin priest class, the Kshatriya warrior/ administrator class, the Vaishya merchant/farmer class, and the Shudra laborer class.
  4. ↑ Akira Iriye (1979). The World of Asia. Forum Press. पृ॰ 106. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-88273-500-9. The four varna groupings in descending order of their importance came to be Brahmin (priests), Kshatriya (warriors and administrators), Vaishya (cultivators and merchants), and Sudra (peasants and menial laborers)
  5. ↑ Doniger, Wendy (1999). Merriam-Webster's encyclopedia of world religions. Springfield, MA, US: Merriam-Webster. पपृ॰ 141–142, 186. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-87779-044-0.
  6. ↑ Wink, André (2020). The Making of the Indo-Islamic World C.700-1800 CE. E.J. Brill. पृ॰ 42.
  7. ↑ मैक्स मूलर, A History of Ancient Sanskrit Literature (अंग्रेज़ी में), ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, पृष्ठ 570–571
  8. ↑ Thapar, Romila (2004). Early India: From the Origins to AD 1300. University of California Press. पृ॰ 125. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9780520242258.
  9. ↑ Sheldon Pollock (2009), The Language of the Gods in the World of Men, University of California Press, ISBN 978-0520260030, pages 423–431
  10. ↑ अ आ Oliver Leaman (2002). Eastern Philosophy: Key Readings. Routledge. पृ॰ 251. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-134-68919-4.;
    S. M. Srinivasa Chari (1994). Vaiṣṇavism: Its Philosophy, Theology, and Religious Discipline. Motilal Banarsidass. पपृ॰ 32–33. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-208-1098-3.
  11. ↑ Ronald McGregor (1984), Hindi literature from its beginnings to the nineteenth century, Otto Harrassowitz Verlag, ISBN 978-3-447-02413-6, pages 42–44
  12. ↑ William Pinch (1996), Peasants and Monks in British India, University of California Press, ISBN 978-0-520-20061-6, pages 53–89
  13. ↑ सन्दर्भ त्रुटि: <ref> का गलत प्रयोग; lorenzen नाम के संदर्भ में जानकारी नहीं है।
  14. ↑ Gerald James Larson (1995), India's Agony Over Religion, State University of New York Press, ISBN 978-0-7914-2412-4, page 116
  15. ↑ Julia Leslie (1996), Myth and Mythmaking: Continuous Evolution in Indian Tradition, Routledge, ISBN 978-0-7007-0303-6, pages 117–119
  16. ↑ Schomer and McLeod (1987), The Sants: Studies in a Devotional Tradition of India, Motilal Banarsidass, ISBN 978-81-208-0277-3, pages 4–6
  17. ↑ Selva Raj and William Harman (2007), Dealing with Deities: The Ritual Vow in South Asia, State University of New York Press, ISBN 978-0-7914-6708-4, pages 165–166
  18. ↑ James G Lochtefeld (2002), The Illustrated Encyclopedia of Hinduism: N-Z, Rosen Publishing, ISBN 978-0-8239-3180-4, pages 553–554
  19. ↑ John Stratton Hawley (2015), A Storm of Songs: India and the Idea of the Bhakti Movement, Harvard University Press, ISBN 978-0-674-18746-7, pages 304–310
  20. ↑ Rachel McDermott (2001), Singing to the Goddess: Poems to Kālī and Umā from Bengal, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-513434-6, pages 8–9
  21. ↑ "Mahima Dharma, Bhima Bhoi and Biswanathbaba" Archived 26 सितंबर 2007 at the वेबैक मशीन, An Orissa movement by Brahmin Mukunda Das (2005)
  22. ↑ Noel Salmond (2004), Hindu iconoclasts: Rammohun Roy, Dayananda Sarasvati and nineteenth-century polemics against idolatry, Wilfrid Laurier Univ. Press, ISBN 0-88920-419-5, pages 65–68
  23. ↑ Dorothy Figueira (2002), Aryans, Jews, Brahmins: Theorizing Authority through Myths of Identity, State University of New York Press, ISBN 978-0-7914-5531-9, pages 90–117

बाहरी कड़ियाँ

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