बुद्ध के दांत का अवशेष

बुद्ध के दांत के अवशेष ( पाली दंत धतूया ) की श्रीलंका में भगवान बुद्ध के पवित्र सेतिया अवशेष के रूप में पूजा की जाती है, जो बौद्ध धर्म के संस्थापक हैं, जो दुनिया भर में चौथा सबसे बड़ा धर्म है।

इतिहास संपादित करें

अवशेष भारत में संपादित करें

श्रीलंकाई किंवदंतियों के अनुसार, जब बुद्ध की मृत्यु 543 ईसा पूर्व में हुई थी, तो उनके शरीर का कुशीनगर में चंदन की चिता में अंतिम संस्कार किया गया था और उनके शिष्य खेमा द्वारा अंतिम संस्कार की चिता से उनके बाएं नुकीले दांत को निकाला गया था। खेमा ने फिर इसे राजा ब्रह्मदत्त को पूजा के लिए दे दिया। यह ब्रह्मदत्त के देश में एक शाही आधिपत्य बन गया और इसे दंतापुरी (आधुनिक पुरी, ओडिशा ) शहर में रखा गया।

एक धारणा बढ़ी कि जिसके पास भी दांत के अवशेष थे, उस भूमि पर शासन करने का दैवीय अधिकार था। [1] दाथावंश 800 साल बाद कलिंग गणराज्य के गुहाशिव और पांडु नाम के एक राजा के बीच अवशेष पर लड़े गए युद्ध की कहानी को याद करता है। [2]

श्रीलंका में अवशेष संपादित करें

 
पोलोननारुवा युग के दौरान एटाडेज दांत के अवशेष का घर था।
 
टूथ का मंदिर, कैंडी, श्रीलंका
 
दंत अभयारण्य

किंवदंती कहती है कि अभयगिरि विहार को पहली बार अवशेष का संरक्षक नियुक्त किया गया था जब इसे कलिंग में संघर्ष के बाद द्वीप पर लाया गया था। जैसे-जैसे समय बीतता गया, भूमि पर विदेशी आक्रमणों का खतरा मंडराता रहा; एक समय में, बर्मा में टौन्गो वंश के राजा बेयिनौंग ने पवित्र दांत को बचाने के लिए पुर्तगाली आक्रमणकारियों को फिरौती के रूप में £50,000 की पेशकश की थी; और राज्य की गद्दी अनुराधापुरा से पोलोन्नारुवा, फिर दंबदेनिया और अन्य शहरों में स्थानांतरित कर दी गई। राजधानी के प्रत्येक परिवर्तन पर अवशेष को स्थापित करने के लिए एक नया महल बनाया गया था। अंत में, इसे कैंडी में लाया गया जहां यह वर्तमान में टूथ के मंदिर में है। [1] हालाँकि, विद्वान चार्ल्स बॉक्सर ने दावा किया कि दाँत को "सार्वजनिक रूप से गोवा के आर्कबिशप द्वारा ओखली और मूसल से टुकड़े-टुकड़े कर दिया गया था" [3] देशी धर्मों को मिटाने के चर्च के प्रयास के परिणामों में से एक के रूप में [कोई तारीख नहीं दी गई लेकिन अनुमान लगाया गया 1550 या तो]।

अवशेष को बुद्ध के प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व के रूप में माना जाने लगा और यह इस आधार पर है कि प्रसाद, अनुष्ठानों और समारोहों की एक श्रृंखला विकसित हुई। ये मालवत्ते के दो महानायकों, असगिरिया अध्यायों और मालिगावा के दीयावदन निलामे की देखरेख में आयोजित किए जाते हैं। इनमें सेवाओं और अनुष्ठानों को करने के लिए अधिकारियों और मंदिर के पदाधिकारियों का एक पदानुक्रम है। [4]

अन्य दांत अवशेष संपादित करें

श्रीलंका में अवशेष के अलावा, अन्य देशों में कई अवशेष भी बुद्ध के दांत-अवशेष के रूप में प्रतिष्ठित हैं।

  1. "Top 10 Religious Relics". Time. April 19, 2010. मूल से April 23, 2010 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि May 12, 2013. सन्दर्भ त्रुटि: <ref> अमान्य टैग है; "time" नाम कई बार विभिन्न सामग्रियों में परिभाषित हो चुका है
  2. Dhammakitti (1874). The Daṭhávansa; or, The history of the tooth-relic of Gotama Buddha [by Dhammakitti]. Tr., with notes, by Mutu Coomára Swámy. Trübner & Company. पृ॰ 42.
  3. Charles R. Boxer, The Portuguese Seaborne Mission 1415-1825, London, 1969, p. 74
  4. "Customary handover of Thewawa today".