"शूद्र": अवतरणों में अंतर

[[भीमराव आम्बेडकर|बी आर अम्बेडकर]]<ref>{{cite book|last1=Dr. B.R. Ambedkar|first1=|title=Who were the Shudras?|date=1949|publisher=Thackers|location=Bombay}}</ref><ref>{{citation|last1=Karmarkar|first1=A.P.|title=Review: Who were the Shudras? by Bhimrao Ramji Ambedkar|date=1946|journal=Annals of the Bhandarkar Oriental Research Institute |volume=30 |issue=1-2 |pages=158–160 |jstor=41784527}}</ref> द्वारा लिखित पुस्तक '''''हु वज़ द शूद्रस?''''' में [[ऋग्वेद]], [[महाभारत]] और अन्य [[वैदिक धर्म|प्राचीन वैदिक धर्मग्रंथों]] का हवाला देते हुए वे कहते हैं कि शूद्र मूल रूप से [[आर्य]] थे।थे और वर्तमान समय के अनुसूचित जाति का वैदिक शुद्रो से कोई संबंध नहीं है। <ref>http://www.ambedkar.org/ambcd/38A.%20Who%20were%20the%20Shudras%20Preface.htm#PRE</ref><ref>http://www.ambedkar.org/ambcd/38C2.%20Who%20were%20the%20Shudras%20PART%20II.htm#a11</ref> अंबेडकर आर्यन जाति के सिद्धांत पर भी चर्चा करते हैं और अपनी पुस्तक में [[आर्य प्रवास सिद्धान्त|इंडो-आर्यन प्रवासन सिद्धांत]] को खारिज करते हैं।<ref name="Bryant, Edwin 2001. pp. 50-51">Bryant, Edwin (2001). ''The Quest for the Origins of Vedic Culture'', Oxford: Oxford University Press. pp. 50–51. {{ISBN|9780195169478}}</ref><ref>http://www.ambedkar.org/ambcd/38B2.%20Who%20were%20the%20Shudras%20PART%20I.htm#a04</ref>