"ब्रह्म समाज": अवतरणों में अंतर

'''ब्रह्म समाज''', [[राजा राम मोहन राय]] द्वारा स्थापित [[हिन्दू]] [[सुधार आन्दोलन]] था। ब्रह्मसमाज उस आध्यात्मिक आंदोलन की कहानी है जो 19वीं शताब्दी के नवजाग्रत भारत की विशेषता थी। इस आंदोलन ने स्वतंत्रता की सर्वव्यापी भावना का सूत्रपात किया एवं जनसाधारण के बौद्धिक, सामाजिक तथा धार्मिक जीवन को नवीन रूप प्रदान किया। वस्तुत: ब्रह्मसमाज के विश्वासों एवं सिद्धांतों ने न केवल विगत वर्षों में भारतीय विचारधारा को ही नवीन मोड़ दिया, अपितु भारतीय राष्ट्रीय एकीकरण, अंतरराष्ट्रीयता एवं मानवता के उदय की भी अभिवृद्धि की।

राममोहन राय का जन्म पश्चिम बंगाल के राधानगर ग्राम में 22 मई, 1772 ई. को हुआ था। उनके पिता रमाकांत राय संभ्रांत ब्राह्मण थे। इसलामी एवं हिंदू धर्मग्रंथों के मूलरूप में अध्ययन के फलस्वरूप राममोहन राय ने मूर्तिपूजा का परित्याग कर एकेश्वरवाद स्वीकार किया। जन्मजात सत्यान्वेषक होने के नाते उन्होंने लगभग तीन वर्ष सुदूर तिब्बत में बौद्धधर्म के परिज्ञानार्थ व्यतीत किए। [[ईस्ट इंडिया कंपनी]] की सेवा में रहकर राममोहन राय ने [[ईसाई धर्म]] का अध्ययन किया तथा आँग्ल मनीषियों से उनका संपर्क हुआ। राममोहन राय की प्रथम पुस्तक "तुहफ़तुल मुहावदीन" (एकेश्वर वादियों के लिए एक उपहार) ने यह सिद्ध करने का प्रयास किया कि एक ईश्वर में विश्वास सभी धर्मों का सार है। उन्होंने हिंदू एवं ईसाई उभय रूढ़िवादिता के विरुद्ध सफल संघर्ष किया। राममोहन राय के अनन्य जीवन का सर्वोपरि कार्य था 23 जनवरी, (माघ 11), 1830 को ब्रह्मसमाज की स्थापना, सगुण ब्रह्म की उपासना का प्रथम सर्वोपरि मंदिर। यहीं से नवीन धार्मिक आंदोलन का जन्म होता है। राममोहन राय का स्वर्गवास 27 सितंबर, 1833 को [[ब्रिस्टल]], [[इंग्लैंड]] में हुआ जहाँ वे सामाजिक तथा राजनीतिक उद्देश्य से गए थे।

२०, अगस्त १९२८ । राजा राममोहन राय ने [[तुलनात्मक धर्म]] अध्ययन किया था परन्तु वे मुख्य रूप से उपनिषद , उनके दर्शन तथा विचारों से प्रभावित हुए थे , उपनिषद दर्शन के प्रभाव वश ही उनके द्वारा अपने संगठन का नाम ब्रह्म समाज रखा गया उनके विचार तथा योगदान धार्मिक ,सामाजिक , तथा राजनेतिक क्षेत्रो मे व्याप्त थे उन्हें आधुनिक भारत का निर्माता माना जाता है

(१) वे धर्म की तार्किक व्याख्या करना चाहते थे <br />

(२) वे एकेश्वरवाद मे विशाव्स करते थे तथा इस्लाम की मूर्तिपूजा विरोधी तथा सुफियो के मानववादी विचारो से प्रभावित थे <br />

(३) वे सभी धर्मो का एक ही ईश्वर मानते थे यह ईश्वर ही समस्त मानवता का ईश्वर था <br />

(४) वे वेदांत दर्शन से बहुत प्रभावित हुए थे <br />

५ब्रह्म(५) ब्रह्म समाज के विशावासो के अनुसार ईश्वर सभी सत्ताओ का स्रोत है ,व्यर्थ के दार्शनिक वाद्विवादों ,रीतिरीव्जो ,धयं योग का कोई स्थान नही है <br />

(६) यह एक मान्वात्वादी धर्म था जिसमे मनुष्य जाति सबसे महत्वपूर्ण थी ,मानवता ही सबसे बड़ा धर्म था<br />

(७) ब्रह्म समाज उपनिषदों के ब्रह्म से प्रभावित था एक ईश्वर का समर्थक ,मूर्तिपोजा ,पुजारी पंठो , धार्मिक अन्धविश्वासों तथा प्रथाओ का विरोधी थे

[[शब्द कौमुदी]] का सम्पादन-प्रकाशन कर [[सती प्रथा]] के विरोध मे जनमत तैयार किया इसी लक्ष्य हेतु ब्रिटिश सरकार को प्रथान पत्र दिया जिसके चलते 1829 का सती प्रथा निरोधक क़ानून बना यह सामाजिक विधि का प्रारम्भ थाथा। राममोहन राय ने भी हिन्दी में समाचारपत्र निकाला।