संस्कृत संस्कृत से विशेषताओं, जैसे शब्दावली और व्याकरण को अन्य भाषाओं में पेश करने की प्रक्रिया है।[1] यह कभी-कभी एक भाषाई समुदाय के "हिंदूकरण" से जुड़ा होता है, या कम आम तौर पर, एक समुदाय में अधिक उच्च जाति की स्थिति शुरू करने के साथ।[2] पूरे दक्षिण एशिया और दक्षिण पूर्व एशिया में कई भाषाएँ ऐतिहासिक रूप से संस्कृत (या इसकी वंशज भाषाओं, प्राकृत और आधुनिक इंडो-आर्यन भाषाओं) से बहुत प्रभावित थीं।[3][4]

तमिल लिपि में लिखी गई तमिल की एक भारी संस्कृत शैली, मणिप्रवलम।

संस्कृतकरण अक्सर दक्षिण एशिया के भीतर एक भाषा के फारसीकरण या अंग्रेजीकरण के विरोध में खड़ा होता है, जैसा कि हिंदुस्तानी भाषा के साथ होता है, जो अपने संस्कृत, फारसी और अंग्रेजी-प्रभावित रजिस्टरों में क्रमशः हिंदी, उर्दू और हिंग्लिश/उर्दू बन जाती है।[5][6][7][8][9][10] दक्षिण एशिया में संस्कृतकरण के लिए समर्थन हिंदू राष्ट्रवादियों के बीच सबसे अधिक है।[11]

लोगों और स्थानों के नामों का संस्कृतकरण भी भारत में आम है।[12][13][14]

प्राचीन काल

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लगभग २,००० वर्षों तक, संस्कृत एक सांस्कृतिक व्यवस्था की भाषा थी जिसने दक्षिण एशिया, आंतरिक एशिया, दक्षिण पूर्व एशिया और कुछ हद तक पूर्वी एशिया में प्रभाव डाला। उत्तर-वैदिक संस्कृत का एक महत्वपूर्ण रूप भारतीय महाकाव्य कविता-रामायण और महाभारत की संस्कृत में पाया जाता है। महाकाव्यों में पाणिनि से विचलन को आम तौर पर प्राकृतों के हस्तक्षेप या नवाचारों के कारण माना जाता है, न कि इसलिए कि वे पाणिनि से पहले के हैं। पारंपरिक संस्कृत विद्वान ऐसे विचलनों को आर्ष कहते हैं, जिसका अर्थ है 'ऋषियों का', जो प्राचीन लेखकों के लिए पारंपरिक शीर्षक है। कुछ संदर्भों में, शास्त्रीय संस्कृत की तुलना में अधिक "प्राकृतवाद" (सामान्य बोलचाल से उधार) भी हैं। बौद्ध संकर संस्कृत एक साहित्यिक भाषा है जो मध्य इंडो-आर्यन भाषाओं से काफी प्रभावित है, जो शुरुआती बौद्ध प्राकृत ग्रंथों पर आधारित है, जो बाद में अलग-अलग डिग्री में शास्त्रीय संस्कृत मानक में आत्मसात हो गए।

आधुनिक युग

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मध्ययुगीन युग के दौरान, भारतीय भाषाओं ने मुस्लिम आक्रमणों के परिणामस्वरूप बहुत सारे फारसी-अरबी प्रभावों को लिया था, विशेष रूप से उत्तर पश्चिमी उपमहाद्वीप में औपनिवेशिक युग की शिक्षा नीतियों, धार्मिक राष्ट्रवाद, और कुछ के प्रभाव ने कुछ अधिक संस्कृत भारतीय भाषाओं ने हिंदुओं और मुसलमानों में एक भूमिका निभाई, जो अपने भाषाई प्रभावों के संदर्भ में तेजी से अलग हो रहे थे, हिंदुओं ने संस्कृत शब्दों और हिंदी लिखने के लिए संस्कृत से जुड़ी देवनागरी लिपि के उपयोग की ओर रुख किया।[15][16][17][18]

१९४७ के भारत के विभाजन के बाद से, भारत सरकार, जिसने एक समय में संस्कृत को राष्ट्रीय भाषा बनाने पर विचार किया था, ने इसके बजाय हिंदी को और संस्कृत बनाने की मांग की है, भारतीयों के लिए इसे सीखना आसान है, और एक तरीका के रूप में नवगठित देश पाकिस्तान में बोली जाने वाली उर्दू से हिंदी (हालांकि उर्दू को कई भारतीय राज्यों में आधिकारिक दर्जा प्राप्त है, जैसे कि उत्तर प्रदेश) ।[19][20][21] संस्कृत का उपयोग अंग्रेजी शब्दों के आधार पर कैल्क बनाकर कई दक्षिण एशियाई भाषाओं में आधुनिक अवधारणाओं और प्रौद्योगिकियों का वर्णन करने के लिए नए शब्द को बनाने के लिए किया गया है।[22][23] इसके अलावा, संस्कृत शब्द जिन्हें अन्य भाषाओं में नेटिवाइज किया गया है, उन्हें नए शब्दों के निर्माण के लिए द्रविड़ भाषाओं जैसे अन्य भाषा परिवारों के शब्दों के साथ मिलाया गया है।[24]

संस्कृत को हिंदी में कितना दिखाई देना चाहिए और फारसी और अंग्रेजी के प्रभाव कितने स्वीकार्य होने चाहिए, इस पर सांस्कृतिक बहसें सामने आई हैं, हिंदू राष्ट्रवादियों ने संस्कृत हिंदी का समर्थन किया, उर्दू का विरोध किया क्योंकि यह एक मुस्लिम-संबद्ध भाषा है, और कुछ ने हिंदी भाषा के बॉलीवुड फिल्म उद्योग का बहिष्कार किया है क्योंकि इसकी फिल्मों में बहुत अधिक उर्दू और अंग्रेजी है।[25][26][27][28][29]

यह भी देखें

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  2. "Hindi/Urdu/Hindustani in the Metropolises: Visual (and Other) Impressions", Defining the Indefinable: Delimiting Hindi, Peter Lang, 2014, आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9783631647745, डीओआइ:10.3726/978-3-653-03566-7/18, अभिगमन तिथि 2023-10-29
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  4. Bronkhorst, Johannes (2010-01-01). "The spread of Sanskrit". From Turfan to Ajanta. Festschrift for Dieter Schlingloff on the Occasion of His Eightieth Birthday.
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  6. Calabrese, Rita; Chambers, J. K.; Leitner, Gerhard (2015-10-13). Variation and Change in Postcolonial Contexts (अंग्रेज़ी में). Cambridge Scholars Publishing. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-4438-8493-8.
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  8. Tull, Herman (2011). "Language in South Asia. Edited by Braj B. Kachru, Yamuna Kachru, and S. N. Sridhar. Cambridge: Cambridge University Press, 2008. xxiv, 608 pp. $120.99 (cloth); $50.00 (paper)". The Journal of Asian Studies. 70 (1): 279–280. S2CID 163424137. आइ॰एस॰एस॰एन॰ 0021-9118. डीओआइ:10.1017/s002191181000361x.
  9. Kachru, Yamuna (2006). "Mixers lyricing in Hinglish: blending and fusion in Indian pop culture". World Englishes (अंग्रेज़ी में). 25 (2): 223–233. आइ॰एस॰एस॰एन॰ 0883-2919. डीओआइ:10.1111/j.0083-2919.2006.00461.x.
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