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Something went wrong...पाठ=Indian Anthropologist|अंगूठाकार|Veena Das]]
वीना दास
संपादित करेंवीना दास (जन्म 1945) जोन्स होपकिन्स विश्ववविद्यालय में मानव विज्ञान के क्रिगर-आइज़ेनहोवर प्रोफेसर है। वे भारतीय नृविज्ञान में एक प्रसिद्ध विद्वान हैं, और सबसे प्रसिद्ध मानवशास्त्र में से एक हैं। सैद्धांतिक विशेषज्ञता के उनके क्षेत्रों में हिंसा का नृविज्ञान शामिल है, सामाजिक पीड़ा, और राज्य। दास ने एंडर रेट्ज़ियस गोल्ड मेडल सहित कई अंतरराष्ट्रीय पुरस्कार प्राप्त किए, प्रतिष्ठित लुईस हेनरी मॉर्गन व्याख्यान दिया और अमेरिकन अकादमी ऑफ़ आर्ट्स एंड साइंसेज के एक विदेशी मानद सदस्य भी हैं।
सिक्षा
संपादित करेंदास ने अपनी पी.एच.डी 1970 में मैसूर नरसिंहाचार श्रीनिवास की देखरेख में पूरी की थी। वह जॉन्स हॉपकिन्स विश्वविद्यालय में जाने से पहले 1997-2000 तक न्यू स्कूल फॉर सोशल रिसर्च में मानव विज्ञान के प्रोफेसर थे, जहां उन्होंने 2001 और 2008 के बीच मानव विज्ञान विभाग के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया।
व्यवसाय
संपादित करें२००० में जोन्स होपकिन्स विश्वविद्यालय मे शामिल होने से पहले, उन्होनें दिल्ली स्कूल ओफ इकोनोमिक्स में तीस साल से अधिक समय तक पधाय किया और १९९७-२००० से न्यू स्कूल फोर सोशल रिसर्छ में सन्युक्त नियुक्ति भी की। वह अमेरिकन एकेडमी ऑफ आर्ट्स एंड साइंसेज और विकासशील देशों के एकेडमी ऑफ साइंसेज के फेलो हैं। उन्हें २००९ में जॉन साइमन गुगेनहेम फैलोशिप और १९९५ में एंडर्स रेटज़ियस अवॉर्ड ऑफ स्वीडिश सोसायटी ऑफ एंथ्रोपोलॉजी एंड ज्योग्राफी और १९७७ में घूरयी पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। उन्हें २००० में शिकागो विश्वविद्यालय और २०१४ में एडिनबर्ग विश्वविद्यालय से डॉक्टरेट प्राप्त हुई। हाल ही में उन्हें जिनेवा विश्वविद्यालय द्वारा नेसेम हबीफ पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
वीना दास के शोध में कई क्षेत्र शामिल हैं । वह इस विचार में उत्सुकता से रूचि रखती है कि कैसे नृवंशविज्ञान अवधारणाओं को उत्पन्न करता है; हम कैसे भारत और अन्य क्षेत्रों से दार्शनिक और साहित्यिक परंपराओं का इलाज कर सकते हैं क्योंकि दुनिया की सैद्धांतिक और व्यावहारिक समझ पैदा होती है; रोजमर्रा की जिंदगी के बनावट और रूपों को कैसे प्रस्तुत किया जाए; और हर रोज और घटना सामान्य और महत्वपूर्ण बनाने में एक साथ शामिल हो जाती है। सामूहिक हिंसा और शहरी परिवर्तनों पर उनका काम कई पौराणिक कथाओं में दिखाई दिया है। उनकी सबसे हाल ही की किताबें हैं जीवन और शब्द: हिंसा और वंश में सामान्य (२००७), दःख: स्वास्थ्य, रोग, गरीबी (२०१५) और तीन सह-संपादित खंड, द ग्राउंड बेटवीन: एंथ्रोपोलोजिसट एंगेज फिलॉसोफी (२०१५), जीना और मरना समकालीन दुनिया में: एक संग्रह (२०१५) और शहरी गरीब (आगामी) के राजनीति। उनके स्नातक छात्र दुनिया के विभिन्न हिस्सों में कई मुद्दों पर काम कर रहे हैं और उनके काम उनके साथ उनके मुख्य इंटरैक्शन से गहराई से सूचित हैं।
वीना दास ने स्नातक स्तर के पाठ्यक्रमों को पढ़ाया है जिसमे वह छात्रों को प्रमुख अवधारणाओ (नेटवर्कस, संबंधो, ऑनटॉलोजी, नैतिकता, उपजाऊ, संप्रभुता, आदि) के माध्यम से प्रोसेमिनर के लिए नृवंशविज्ञान ग्रंथों में एम्बेडेड करती है; एक क्षेत्र (क्षेत्र पाठ्यक्रम) के भीतर विषयगत कैसे खोजें; पूर्व-शोध प्रबंध क्षेत्र का विश्लेषण कैसे करें ताकि मानव विज्ञान (विधि पाठ्यक्रम) वाले पेपर को लिख सकें। उन्होंने मानव विज्ञान और इतिहासशास्त्र, प्रदर्शन सिद्धांत और मानव विज्ञान और दर्शनशास्त्र पर स्नातक स्तर के पाठ्यक्रम पढ़ाए हैं। उन्होंने मौत और मरने के विषयों पर ऊपरी स्तर के स्नातक पाठ्यक्रम पढ़ाए हैं। हिंसा और अहिंसा, चिकित्सा में दृश्य शब्दावली, और "मानव विज्ञान के लिए आमंत्रण" जैसे निम्न स्तर के पाठ्यक्रम छात्रों से सहयोग के गुणों को जानने के लिए समूह काम करने की उम्मीद है।
क्रुति
संपादित करेंउनकी पहली पुस्तक संरचना और अनुभूति: एस्पेक्ट्स ऑफ़ हिंदू कास्ट एंड रिचुअल (ऑक्सफ़ोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, दिल्ली, 1977) ने फ़ोकस में जाति समूहों के आत्म प्रतिनिधित्व के संबंध में 13 वीं से 17 वीं शताब्दी की पाठकीय प्रथाओं को लाया। पुरोहितवाद, रिश्तेदारी और त्याग के बीच त्रिपक्षीय विभाजन के संदर्भ में हिंदू विचार की संरचना की उसकी पहचान महत्वपूर्ण ध्रुवों की एक अत्यंत महत्वपूर्ण संरचनात्मक व्याख्या साबित हुई जिसके भीतर जाति समूहों द्वारा नई स्थिति के लिए नवाचार और दावे किए गए।
वीना दास की सबसे हालिया किताब है लाइफ एंड वर्ड्स: वायलेंस एंड द डिसेंट इन द ऑर्डिनरी, कैलिफ़ोर्निया यूनिवर्सिटी प्रेस, 2006। जैसा कि शीर्षक से पता चलता है, दास हिंसा को साधारण जीवन के व्यवधान के रूप में नहीं, बल्कि कुछ ऐसी चीज़ों के रूप में देखते हैं जो साधारण में निहित हैं। दार्शनिक स्टेनली कैवेल ने पुस्तक के लिए एक यादगार अग्रलेख लिखा है जिसमें वह कहते हैं कि इसे पढ़ने का एक तरीका विट्गेन्स्टाइन के दार्शनिक अन्वेषणों का एक साथी है। पुस्तक के अध्यायों में से एक स्वतंत्रता के बाद की अवधि में अपहृत महिलाओं की स्थिति से संबंधित है और विभिन्न कानूनी इतिहासकारों का हित रहा है। जीवन और शब्द विट्गेन्स्टाइन और स्टेनली कैवेल से बहुत प्रभावित हैं, लेकिन यह भारत के विभाजन और 1984 में इंदिरा गांधी की हत्या जैसे इतिहास के विशेष क्षणों से भी संबंधित है।
संदर्भ
संपादित करेंसाँचा:Https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://anthropology.jhu.edu/directory/veena-das/&ved=2ahUKEwibq97I4sDgAhULsY8KHa2oBjUQFjAeegQIBhAB&usg=AOvVaw3iy6Yuj680dZvUvXG0Qjjiसाँचा:Https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://en.m.wikipedia.org/wiki/Veena Das&ved=2ahUKEwibq97I4sDgAhULsY8KHa2oBjUQFjAfegQIAxAB&usg=AOvVaw3unUd9kFowpfXtiei kmqV