अट्ठकथा (अर्थकथा) पालि ग्रंथों पर लिखे गए भाष्य है। मूल पाठ की व्याख्या स्पष्ट करने के लिए पहले उससे संबद्ध कथा का उल्लेख कर दिया जाता है, फिर उसके शब्दों के अर्थ बताए जाते हैं। त्रिपिटक के प्रत्येक ग्रंथ पर ऐसी अट्ठकथा प्राप्त होती है।

अट्ठकथा की परंपरा मूलतः कदाचित् लंका में सिंहल भाषा में प्रचलित हुई थी। आगे चलकर जब भारतवर्ष में बौद्ध धर्म का ह्रास होने लगा तब लंका से अट्ठकथा लाने की आवश्यकता हुई। इसके लिए चौथी शताब्दी में आचार्य रेवत ने अपने प्रतिभाशाली शिष्य बुद्धघोष को लंका भेजा। बुद्धघोष ने विसुद्धिमग्ग जैसा प्रौढ़ ग्रंथ लिखकर लंका के स्थविरों को संतुष्ट किया और सिंहली ग्रंथों के पालि अनुवाद करने में उनका सहयोग प्राप्त किया। आचार्य बुद्धदत्त और धम्मपाल ने भी इसी परंपरा में कतिपय ग्रंथों पर अट्ठकथाएँ लिखीं।

कुल अट्ठकथा संपादित करें

  • कुल अट्ठकथा 19 है , जिनके नाम निम्न है[1]  :

1. महा-अट्टकथा या मूल-अट्टकथा
2. उत्तरविहार-अट्टकथा
3. महा-पच्चारिय-अट्टकथा
4. कुरुण्डी-अट्टकथा
5. अंधकट्ठकथा
6. संखेप अट्टकथा
7. आगम अट्टकथा
8. पुराण अट्टकथा
9. पुब्बोपदेस-अट्टकथा या पुब्ब अट्टकथा
10. विनय अट्टकथा
11. सुत्तंत अट्टकथा
12. अभिधम्म अट्टकथा
13. सिहलमातिक अट्टकथा
14. दीघ अट्टकथा
15. मज्झिम अट्टकथा
16. संयुत्त अट्टकथा
17. अंगुत्तर अट्टकथा
18. जातक अट्टकथा
19. विभङ्गप्पकारनस्स सिहल अट्टकथा

प्राचीन अट्ठकथा संपादित करें

  • शुरवाती प्राचीन अट्टकथा 6 है[2] :

1. महा-अट्टकथा या मूल-अट्टकथा
2. उत्तरविहार-अट्टकथा
3. महा-पच्चारिय-अट्टकथा
4. कुरुण्डी-अट्टकथा
5. अंधकट्ठकथा
6. संखेप अट्टकथा

इन्हें भी देखें संपादित करें

बाहरी कड़ियाँ संपादित करें

सन्दर्भ संपादित करें

  1. L. R., Goonesekere. Buddhist Commentarial Literatue. पृ॰ 9. The atthakatha referred to are: (1) Maha-atthakatha or Mula-atthakatha, also referred to as Atthakatha, (2) Uttaravihara-atthakatha, (3) Maha-paccariya-atthakatha, (4) Kurundi-atthakatha, (5) Andhakatthakatha, (6) Sankhep atthakatha, (7) Agamatthakatha, (8) Poranatthakatha, (9) Pubbopadesatthakatha, or Pubbatthakatha, (10) Vinayatthakatha, (11) Suttantatthakatha, (12) Abhidhammatthakatha, (13) Sihalamatikatthakatha, (14) Dighatthakatha, (15) Majjhimatthakatha, (16) Samyuttatthakatha, (17) Anguttaratthakatha, (18) Jatakatthakatha and (19) Vibhangappakaranassa Sihalatthakatha.
  2. Barua, Beni Madhab (1945). Ceylon Lectures Delivered As Extension Lectures In Ceylon In March-1944. पृ॰ 75. The six earlier commentaries as follows :(1) The commentary of the dwellers in the North Minster’— the Uttara Vihara— at Anuradhapura. (2) The Maha-atthakatha , or simply , the Atthakatha’ of the dwellers in the ‘Great Minster’— the Mahavihara— also at- Anuradhapura. (3) The Andha-atthakatha , handed down at Kanclpura (Conjeeveram) in South India. (4) Mahapaccari or Great Raft, said, to be so called from its having been composed on a raft somewhere in Ceylon. (5) The Kurunda-atthakatha so-called because it was composed at the Kuhundavelu Vihara in Ceylon. (6) The Samkhepa-atthakatha or short commentary, which, as being mentioned together with the Andha Commentary, may possibly be also South Indian .