सदस्य:Himaashwath30/हैदराबाद की संस्कृति


हैदराबाद कि संस्कृति द्क्कनि तह्जीब से जाने जाते है।हैदराबाद मुसलमानो कि जीवन शैली पारमपरिक संस्कृति है और उतर और दक्शिन भारत के अलग अलग भाषाएँ और सांस्कृतिक परंपराओं को पूरा करना और शहर और तत्कालीन राज्य में आपस में मिलने की विशेषता है। इस सम्मिश्रण क्षेत्र की भौगोलिक स्तिथि और ऐतिहासिक राजवंशी १५९१ मै मुग्ल सामराज्य के गिरावर द्वारा कुतुब शाही के क्ब्जे में आने के बाद वो विभ्भिन अवधियों भर मे अपनी स्थापना के समय शहर पर शासन किया और संरक्षन का परिणाम असफ जाहि वंश के अधीन था। शह्रर के निवासी हैदराबादी के रूप में जाने जाते है। एक विशिष्ट संस्कृति है जो हिन्दू और मुसलमान परंपराओं का मिश्रण है। एक हेठ हैदराबादी या तो तेलुगु या उर्दू बोलने वाला व्यक्ति हो सकता है।पारंपरिक पहनाव हैदराबादी पुरुषों के लिए शेरवानी और कुर्ता पैजामा महिलाओं के लिये दुपट्टा सलवार कमीज है।बुर्का और हिजाब आमतौर पर सार्वजनिक रूप से मुसलमान महिलाओं के बीच प्रचलित है। सार्वजनिक त्यौहार गणेश चतुर्थी, बोनालु,ईद-अल-फितर और आदि।[1]

हैदराबाद राज्य की पूर्व राजधानी के रूप में इस शहर के पूर्व शासको द्वारा कला साहित्य और स्तापत्य कला के लिए शाही संरक्षण प्राप्त किया था। दुनिया के विभिन्न भागों से पात्र के पुरुष शटर को आकर्षित करते है।

संस्कृति

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हैदराबाद कई संग्रहालयों, दीर्घाओं, और अन्य संस्थानों जो पर्यटकों के आकर्षण के साथ ही एक शोध भूमिका निभा रहे हैं, उंके लिए घर है। इनमें से पहला स्थापित किए जाने वाला १९३० में एपी राज्य पुरातत्व संग्रहालय (पूर्व नाम हैदराबाद संग्रहालय) सहित अन्य महत्वपूर्ण संग्रहालयों, सालार जंग संग्रहालय जो मकान "दुनिया की सबसे बड़ी एक आदमी संग्रह" व्याप्ति निजाम संग्रहालय, शहर संग्रहालय था और बिड़ला विज्ञान संग्रहालय जिस्में एक तारामंडल भी शामिल हैं। दक्कनी शैली चित्रकला हैदराबाद के चारों ओर, विदेशी तकनीक के मिश्रण के साथ एक व्यावहारिक देशी शैली में शामिल है। 16 वीं सदी में हुए और पड़ोसी विजयनगर चित्रों में एक समानता थी। अत्यधिक चमकदार, सोने और सफेद रंगों के उपयोग आम तौर पर दक्कनी चित्रों में पाए जाते हैं। सल्तनत में इस्लामी प्रभाव के कारण दक्कनी चित्रों ज्यादातर पुष्प और जीव की पृष्ठभूमि के साथ प्रकृत हैं, और क्षेत्रीय परिदृश्य के प्रमुख उपयोग आमतौर पर परिलक्षित क्षेत्रीय संस्कृति के साथ, दक्कनी चित्रों के कुछ क्षेत्र ऐतिहासिक घटनाओं को पेश कर रहे हैं।[2]

कुतुब शाह, तेलुगु, फारसी और उर्दू भाषा के महान संरक्षक के रूप में माने जाते है। क्षेत्र दक्कनी उर्दू साहित्य की वृद्धि हुई है, उस समय दक्कनी मसनावी और दीवान उन अवधियों के दौरान बना उर्दू भाषा के पहले उपलब्ध पांडुलिपियों में से एक हैं। इस क्षेत्र के साहित्यिक काम अरबी और फारसी काव्य मीटर की गोद लेने और निजाम के पुनर्निर्मित शब्द.अवधि की एक बड़ी मात्रा सहित के साथ समानांतर में क्षेत्रीय मराठी, तेलुगू, कन्नड़ा और साथ प्रभावित होता है क्योंकि बाद साहित्यिक विकास की वृद्धि हुई है। मुद्रण हैदराबाद में आविष्कार किया गया था, 1824 ईस्वी में, गुलजार-ए-महलकुअ(फूलों की महलकुअ के बगीचे) का नाम उर्दू गजल का पहला संग्रह महिंद्रा लकुअ बाई ने लिखा है, मुद्रित और निजाम सातवीं के हैदराबाद क्षेत्र से प्रकाशित किया गया था जिसमें कई सुधारों को देखा साहित्यिक काम, इतिहास निजाम में पहली बार, अदालत, प्रशासन और शिक्षा को एक भाषा के रूप में उर्दू शुरू की।क्षेत्रीय कई विद्वानों और कवियों (शिबली नोमानी, दाघ देहलवि, फ़ानी, जोश आदि) ने हैदराबाद को अपना घर बनाने के साथ-साथ, वृद्धि हुई है और लाया भारतीय स्वतंत्रता, संगठन है कि साहित्यिक काम के विकास के लिए काम कर रहे हैं।साहित्यिक और कविता में सुधारों साहित्य अकादेमि(दोनों तेलुगु और उर्दू तेलंगाना में बढ़ावा देने के लिए), उर्दू अकादमी, तेलुगु अकादमी, राष्ट्रीय परिषद के संवर्धन के लिए कर रहे हैं। उर्दू भाषा, भारत के तुलनात्मक साहित्य एसोसिएशन और आंध्र सरसवता परिषद (पूर्व नाम; निजाम राष्त्रिय आंध्र सरस्वति परिषद)। देशी भाषाओं के साथ साथ शहर के बाद से अंग्रेजी और विदेशी भाषा विश्वविद्यालय की स्थापना के बाद कई अंतरराष्ट्रीय भाषाओं के विद्वानों को आकर्षित करती है। (१९७२) व्याप्ति राज्य केन्द्रीय पुस्तकालय, हैदराबाद (पूर्व नाम आशिफिया कुतुबकाना) १८९१ के बाद से है तेलंगाना।अन्य लोकप्रिय पुस्तकालयों का सबसे बड़ा पुस्तकालय शहर में श्री कृष्ण देवराय आंध्र भाषा निलयम, ब्रिटिश लाइब्रेरी और सुनदरय्या विग्नना केन्द्र्म जो भी मकान उर्दू रिसर्च सेंटर के संग्रह कर रहे हैं।क्षेत्र दक्कनी उर्दू साहित्य की वृद्धि हुई है, दक्कनी मसनावी और दीवान उन अवधियों के दौरान बना उर्दू भाषा में जल्द से जल्द उपलब्ध पांडुलिपियों में से एक हैं।

नृत्य, थिएटर और ड्रामा

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हैदराबाद की स्थापना के बाद से, रईसों वैश्यालय ने नृत्य और कविता, जो हैदराबाद में अदालत नृत्य की एक अनूठी शैली के लिए नेतृत्व किया था वो एक परंपरा रही है।, जल्दी १६ वीं सदी और महिंद्रा लकुअ बाई 18 वीं सदी के तारामती वैश्यालय जो हैदराबाद के प्रारंभिक इतिहास में कथक नृत्य और कविता संस्कृति को लोकप्रिय बनाया। आंध्र प्रदेश सरकार द्वारा आयोजित नृत्य समारोहों में से कुछ हैं -गोलकुंडा संगीत और नृत्य महोत्सव, तारामती संगीत समारोह, प्रेमवती नृत्य महोत्सव। हैदराबाद के निवासियों, अतीत में हालांकि बब्बन खान जैसे कलाकारों को अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यता के लिए उनकी नात्य के लिए प्राप्त किया था। पिछले कुछ दशकों में किया गया, रंगमंच और नाटक बहुत फैशनेबल नहीं था। संस्कृति विभाग और आंध्र के रंगमंच विकास विभाग में प्रदेश सरकार ने कई कार्यक्रमों और त्यैहार रखे हैं जिसके परिणाम स्वरूप है और युवकों की सबसे थियेटर कला और नाटक में विकसित किया गया है और यह निवासियों के बीच लोकप्रिय हो रहा है उसके साथ थिएटर की कला को बढ़ावा देने के प्रयासों के लिए आवेदन किया था।[3]

हैदराबाद में फिल्म निर्माण निजाम के समय से हे। शहर के दौरान लोटस फिल्म के सह द्वारा १९१७ के शुरू में शुरू किया गया था। तेलुगू फिल्म उद्योग, लोकप्रिय बालिवुद २००५ के बाद टॉलीवुड, भारत में दूसरे सबसे बड़े रूप में जाना जाता है।टॉलीवुड और बॉलीवुड के समानांतर के लिए घर है।शहर आधार हैदराबाद शब्दावली "हैदराबाद डेक्कन फिल्म क्लब" द्वारा शुरू की गई फिल्में शहर मेजबान क्षेत्र वर्षा में लोकप्रियता हासिल की थी, "अंतर्राष्ट्रीय बाल फिल्म महोत्सव", और २००७ के बाद से, शहर हैदराबाद अंतर्राष्ट्रीय फिल्म महोत्सव की मेजबानी करता है।प्रसाद आईमैक्स थियेटर घर, दुनिया का सबसे बड़ा आईमैक्स ३ डी, वर्ष २००५ में, गिनीज वर्ल्ड रिकॉर्ड्स ने घोषणा की, रामोजी फिल्म सिटी १९९६ के बाद से हैदराबाद में स्थित, दुनिया के सबसे बड़े फिल्म स्टूडियो है।

हस्तशिल्प

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एक कला धातु हस्तशिल्प बिदरी वेयर (कौशल और तकनीक है जो १४ वीं सदी के दौरान भारत को मध्य पूर्व से आया था), १८ वीं सदी में आसिफ जाही क्षेत्र के दौरान हैदराबाद में लोकप्रिय था। आज हैदराबाद और पड़ोसी बीदर में बिद्रिवारे का उत्पादन भारत में सबसे ज्यादा योगदान है। बिदरी वेयर एक भौगोलिक संकेतक भारत।कलमकारी, हस्तशिल्प की एक कला (मछलीपट्टनम में जन्म आंध्र प्रदेश के एक हस्तकला है ३००० साल पहले) भी शहर में लोकप्रिय है जो की उपाधि से सम्मानित किया शिल्प है।

वास्तु-कला

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स्थानीय योगदान के साथ एक अलग इंडो-इस्लामिक वास्तुकला शैली हैदराबाद इमारतों में परिलक्षित होती है, इसे बनाने से पहली और 15 वीं सदी के बाद कहा, 'भारत के सर्वश्रेष्ठ हेरिटेज सिटी' के मार्च तक २०१२ को आरम्भ कुतुब शाही वास्तुकला के रूप में, चारमीनार में पाया भारी मेहराब में ही प्रकट , मक्का मस्जिद और चरकमान्। कुतुब शाही के मुख्य तत्व के रूप में ग्रेनाइट और चूने मोर्टार का उपयोग बड़े पैमाने पर ग्रेनाइट की दीवारों के साथ बनाया गया है। १७ वीं सदी आसिफ जाही वास्तुकला से बाद में धर्मनिरपेक्ष निर्माण पल्ला झुकना महलनुमा शैली के साथ उभरा है, उस्मान अली खान, निजाम सातवीं, आधुनिक हैदराबाद के निर्माता के रूप में कहा जाता है। इमारतें उनके शासनकाल के दौरान निर्माण प्रभावशाली हैं और वास्तुकला के एक अमीर विविधता का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस तरह के उस्मानिया विश्वविद्यालय, उस्मानिया जनरल अस्पताल और उच्च न्यायालय के रूप में बनाया गया है और संरचनाओं मध्ययुगीन की शैलियों और मुगल वास्तुकला में निर्माण कर रहे हैं। निजाम, इस तरह के फलकनुमा और राजा कोठी,शहर घरों के रूप में कुतुब शाही और आसिफ जाही अवधि के दौरान निर्माण में कई प्रसिद्ध ऐतिहासिक स्थलों, गोलकुंडा, चौमुहल्ला पैलेस, पुरानी हवेली, तेलंगाना विधानमंडल और अन्य लोगों सहित में से कुछ में यूरोपीय शैली लागू होती है। [4]

  1. http://www.hyderabadonline.in/city-guide/culture-of-hyderabad
  2. http://www.hyderabad.org.uk/facts/culture.html
  3. http://www.hyderabad.org.uk/facts/music-dance.html
  4. http://www.hyd.co.in/culture/