असम की मुखौटा कला:

असम की मुखौटा कला:

मानव रूप को छुपाने के लिए पूर्ण या आंशिक चेहरे को ढंकने के रूप में उपयोग किए जाने वाले मुखौटे, प्राचीन काल से मानव संस्कृति का हिस्सा रहे हैं, जिनकी उत्पत्ति दुनिया भर के ऐतिहासिक स्थलों में हुई है। भारत, जो नृत्य और रंगमंच की अपनी समृद्ध परंपराओं के लिए प्रसिद्ध है, मिथकों, किंवदंतियों और लोककथाओं से जुड़े सजावटी, उत्सव और औपचारिक मुखौटों की एक विस्तृत विविधता का प्रदर्शन करता है। असम में, मुखौटा बनाने का नववैष्णव आंदोलन से गहरा संबंध है, जो महान संत शंकरदेव के नेतृत्व में एक सांस्कृतिक और धार्मिक सुधार था, जिसने असमिया समाज में क्रांतिकारी बदलाव लाए। इस समय, शिव और शक्ति जैसे शक्तिशाली देवताओं के मुखौटे एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक प्रतीक बन गए, जबकि ‘मुख’ या मुखौटा बनाने का शिल्प आंदोलन की कलात्मक अभिव्यक्ति का एक अभिन्न अंग बन गया। शंकरदेव ने अपने दार्शनिक संदेश और अपने आदर्श को फैलाने के लिए नाटकीय प्रदर्शन का एक विशेष रूप ‘अंकिया भाओना’ का उपयोग किया, और मुखौटे इन प्रदर्शनों का एक अभिन्न अंग थे। असम के वैष्णव मठ, जिन्हें ‘सत्र’ के नाम से जाना जाता है, इस शिल्प के मुख्य संरक्षक बने, जिन्होंने सदियों तक इस परंपरा को संरक्षित और पोषित किया। आज भी, यह प्राचीन कला कुछ ‘सत्रों’ में जीवित है, जैसे शिवसागर में खटपर सत्र, चामागुड़ी सत्र, बिहिमपुर सत्र, और माजुली में एलंगी नरसिम्हा सत्र, जहां यह असम की सांस्कृतिक विरासत का एक जीवंत प्रतीक बनी हुई है।

मास्क बनाने की प्रक्रिया:

मुखौटा बनाने की अत्यधिक मूल्यवान कला अब सीखने में रुचि रखने वाले हर किसी के लिए उपलब्ध है, यहां तक ​​कि मास्टर कारीगर भी अक्सर यह सेवा मुफ्त में देते हैं। असम में, मुखौटा-निर्माण लगभग हमेशा एक वैष्णव नाट्य परंपरा "भाओना" से जुड़ा हुआ है। मुखौटे बांस, लकड़ी और मिट्टी या पपीयर-मैचे जैसी सामग्रियों से बनाए जाते हैं जिन्हें हेंगुल, हैताल और ढोल माटी जैसे स्थानीय रंगों में आकार दिया गया है और चित्रित किया गया है। बांस, विशेष रूप से परिपक्व "जाति बन", का व्यापक रूप से इसकी उपलब्धता के लिए उपयोग किया जाता है, स्प्लिंट्स या "कथिस" के साथ, जो मुखौटे का ढांचा बनाते हैं। फिर संरचना को मिट्टी से भीगे हुए गीले सूती कपड़े से ढक दिया जाएगा, और नाक और ठोड़ी जैसी विशेषताओं को मिट्टी और गाय के गोबर का उपयोग करके आकार दिया जाएगा। इसे चमकीले रंगों और अतिरिक्त आभूषणों के साथ पूरा किया जाएगा ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि प्रत्येक मुखौटा उस चरित्र के अनुरूप हो जिसे वह चित्रित करता है।

सांस्कृतिक महत्व:

असम के मुखौटों में गहरा सांस्कृतिक और अनुष्ठानिक जीवन है, इसलिए मान्यता यह है कि यह उनमें समाज के विचारों और रीति-रिवाजों को समाहित रखता है। कहा जाता है कि उनके पास जादुई शक्ति होती है, जिससे कलाकार इंसानों के अलावा अन्य भी बन जाते हैं। बहुत सम्मान के साथ रखे जाने वाले मुखौटों की उनके द्वारा दर्शाए गए चरित्रों द्वारा पूजा की जाती है, इन्हें केवल कला का काम नहीं बल्कि जीवन की सामाजिक और सांस्कृतिक बनावट का एक अभिन्न अंग माना जाता है। मुखौटे विभिन्न आयोजनों और प्रदर्शनों में प्रमुखता से दिखाई देते हैं, जैसे "भाओना" और "अंकिया भाओना", ये गीतात्मक नाटकीय कला रूप असम के "सत्रों" और "नामघरों" में प्रस्तुत किए जाते हैं। वे पारंपरिक नाटकीय त्योहार "रास" का भी मूल हिस्सा हैं, और दरांग जिले में "खुलिया-भौररिया" में प्रमुखता से प्रदर्शित होते हैं, जहां वे रावण जैसे राक्षसी पात्रों और हनुमान और सुग्रीव जैसे अमानवीय पात्रों को चित्रित करते हैं। ऐसे त्योहारों और अनुष्ठानों के दौरान, मुखौटा एक प्रकार की सांस्कृतिक विरासत का प्रतीक है जो पांच सौ साल पहले से चली आ रही है और मनाई जाती है।

आर्थिक महत्व :

मुखौटा बनाना, सदियों से एक अत्यधिक मूल्यवान पेशा है और इसलिए, एक पुरानी परंपरा है, जो कई कारीगरों के लिए आजीविका के प्राथमिक स्रोतों में से एक बन गया है, मुख्य रूप से "सत्रों" में। इन मुखौटों की मांग देश-विदेश में होने वाले सांस्कृतिक कार्यक्रमों, उत्सवों और नाटकों के अलावा आभूषण के रूप में उपयोग से भी उठती है, जिससे इनके आर्थिक मूल्यों में वृद्धि होती है। मुखौटों की प्रदर्शनी आगंतुकों को आकर्षित करती है। रोजगार के अवसर पैदा करने, स्वदेशी शिल्प कौशल को बढ़ावा देने और वैष्णव सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने के लिए असम में सरस्वती, दुर्गा और विश्वकर्मा जैसे देवताओं के मुखौटों और मूर्तियों का उत्पादन बढ़ाया जा सकता है। माजुली वैष्णव संस्कृति का केंद्र है और इसमें सरकार और संगठनात्मक पहलों द्वारा समर्थित कार्यशालाओं, प्रशिक्षण कार्यक्रमों और नवीन उत्पादन विधियों के माध्यम से युवाओं को इस कला में शामिल करने की काफी संभावनाएं हैं। हाल ही में, माजुली संस्कृति विश्वविद्यालय में एक मुखौटा-निर्माण पाठ्यक्रम शामिल किया गया है, जो इस शिल्प को बढ़ावा देने के प्रयासों का उदाहरण है जिसे क्षेत्र में आर्थिक विकास के लिए पारिस्थितिक पर्यटन के एक महत्वपूर्ण पहलू के रूप में भी बढ़ावा दिया जा सकता है।

चुनौतियां:

अपनी सांस्कृतिक संपदा के बावजूद, असम मुखौटा निर्माण को वह मान्यता नहीं मिल पाई है जिसका वह वास्तव में हकदार है। जबकि मुखौटा बनाना सत्त्रिया संस्कृति का एक अभिन्न अंग है, यह मुख्य रूप से ऊपरी असम में विशेष रूप से माजुली द्वीप और नोटुन समागुरी सत्र, खटपर सत्र और बोर अलेंगी बोगियाई सत्र सहित अन्य केंद्रों में बहुत कम "सत्रों" में प्रचलित है। निचले असम के क्षेत्र में अभी भी इसका अधिकांश अभाव है। वित्तीय कठिनाइयाँ इस प्रशिक्षण को प्राप्त करने वाले छात्रों को इस पेशे को करियर के रूप में अपनाने के लिए प्रोत्साहित नहीं करती हैं। सरकारी और सामाजिक समर्थन न्यूनतम है। यहां तक ​​कि अनुभवी कारीगर भी अक्सर स्थिर आय या पेंशन के बिना गरीबी में रहते हैं। असम में मुखौटा बनाने की कला के लुप्त होने का खतरा है जब तक कि इस महत्वपूर्ण सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने के लिए ठोस प्रयास नहीं किए जाते।

निष्कर्ष

यह नकाबपोश चेहरा बनाना, निश्चित रूप से अपने आप में कला का एक समृद्ध रूप है, असम की सांस्कृतिक विरासत का एक आंतरिक हिस्सा है। चूँकि यह गतिविधि नव-वैष्णव आंदोलन में निहित थी और "सत्रों" के संरक्षण द्वारा पोषित थी, यह पीढ़ियों तक संरक्षित है, हालाँकि बदलते समय में और अधिक अनुकूलन आ सकते हैं क्योंकि यह आधुनिकीकरण के साथ जारी है। वास्तव में इसमें स्वरोजगार की तलाश कर रहे युवाओं के लिए एक विकल्प के रूप में उच्च संभावनाएं हैं। हालाँकि, एक स्थायी व्यवसाय के रूप में इस शिल्प का विकास प्रभावी सरकारी नीतियों और आवश्यक प्रोत्साहन और समर्थन के प्रावधान पर निर्भर करता है।

संदर्भ-

"The Mask-Making Tradition of Assam". Sahapedia (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2024-12-16.

"Mukha Mask Making, Majuli, Assam - Craft Documentation | Research Archive Indian Handicrafts & Handloom" (अंग्रेज़ी में). 2024-02-01. अभिगमन तिथि 2024-12-16.

"Art of Mask Making – Majuli Island – Assam". Kaziranga National Park and Tiger Reserve ~ Tour Packages & Safari Bookings Official (अंग्रेज़ी में). 2018-09-06. अभिगमन तिथि 2024-12-16.