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रूसी सम्राट का राज्याभिषेक

(रूस के राजा का राज्यारोहण से अनुप्रेषित)

रूस में राज्याभिषेक में एक उच्च विकसित धार्मिक समारोह शामिल था जिसमें रूस के सम्राट (आमतौर पर त्सार के रूप में संदर्भित) को ताज पहनाया गया था और राजचिह्न के साथ निवेश किया गया था, फिर अभिषेक के साथ अभिषेक किया गया था और औपचारिक रूप से गिरजाघर द्वारा अपना शासन शुरू करने के लिए आशीर्वाद दिया गया था। हालांकि मस्कॉवी के शासकों को इवान तृतीय के शासनकाल से पहले ताज पहनाया गया था, लेकिन उनके राज्याभिषेक अनुष्ठानों ने इवान की पत्नी सोफिया पेलोलॉग के प्रभाव और उनके पोते इवान चतुर की शाही महत्वाकांक्षाओं के परिणामस्वरूप बीजान्टिन ओवरटोन को ग्रहण किया।[1] आधुनिक राज्याभिषेक, "पश्चिमी यूरोपीय-शैली" तत्वों को पेश करते हुए, पिछले "क्राउनिंग" समारोह को बदल दिया गया था और पहली बार १७२४ में काथरीन प्रथम के लिए प्रयोग किया गया था[2] चुकी त्सारवादी रूस ने तृतीय रोम और सच्चे ईसाई राज्य के रूप में बीजान्टियम के प्रतिस्थापन होने का दावा किया, रूसी संस्कार को अपने शासकों और विशेषाधिकारों को तथाकथित द्वितीय रोम (कुनसतुंतुनिया) से जोड़ने के लिए डिज़ाइन किया गया था।[3]

१८९६ में त्सार निकोलाई द्वितीय और महारानी एलेक्जेंड्रा फोडोरोव्ना का राज्याभिषेक। निकोलाई की माँ, दाउजर महारानी मारिया फियोदोरोवना को भी बाईं ओर मंच पर बैठे देखा जा सकता है।

जबकि महीने या साल भी संप्रभु के प्रारंभिक प्रवेश और इस अनुष्ठान के प्रदर्शन के बीच पारित हो सकते हैं, गिरजाघर नीति ने कहा कि एक सफल कार्यकाल के लिए रूढ़िवादी संस्कार के अनुसार सम्राट को अभिषिक्त और ताज पहनाया जाना चाहिए।[4] चुकी शाही रूस में गिरजाघर और राज्य अनिवार्य रूप से एक थे, इस सेवा ने जार को राजनीतिक वैधता प्रदान की; हालाँकि, यह इसका एकमात्र उद्देश्य नहीं था। यह समान रूप से एक वास्तविक आध्यात्मिक लाभ प्रदान करने के रूप में माना जाता था जो रहस्यमय तरीके से संप्रभु को विषयों से मिलाता था, नए शासक को दैवीय अधिकार प्रदान करता था। जैसे, यह मध्यकालीन युग से अन्य यूरोपीय राज्याभिषेक समारोहों के उद्देश्य के समान था।

यहाँ तक कि जब शाही राजधानी सेंट पीटर्सबर्ग (१७१३-१७२८ १७३२-१९१७) में स्थित थी, रूसी राज्याभिषेक हमेशा क्रेमलिन में डॉर्मिशन के कैथेड्रल में मास्को में आयोजित किया जाता था। रूस में अंतिम राज्याभिषेक सेवा २६ मई १८९६ को निकोलाई द्वितीय और उनकी पत्नी एलेक्जेंड्रा फोडोरोव्ना के लिए आयोजित की गई थी, जो रूस के अंतिम त्सार और ज़ारित्सा होंगे। रूसी शाही रेजलिया बाद की रूसी क्रांति और कम्युनिस्ट काल से बच गया, और वर्तमान में क्रेमलिन शस्त्रागार में एक संग्रहालय में प्रदर्शित है।

इवान चतुर्थ के शासनकाल से शुरू होकर, रूस के शासक को "बड़े राजकुमार" के बजाय "त्सार" (रूसी: Царь) के रूप में जाना जाता था; "त्सार" लैटिन शब्द "सीज़र" (Caesar) के लिए एक स्लावोनिक समकक्ष है। यह प्योत्र प्रथम के शासनकाल के दौरान १७२१ तक जारी रहा, जब शीर्षक को औपचारिक रूप से इंपेरातोर (रूसी: Император, अर्थात सम्राट) में बदल दिया गया था। प्योत्र के फैसले ने उन कठिनाइयों को प्रतिबिंबित किया जो अन्य यूरोपीय सम्राटों को यह तय करने में थी कि क्या रूसी शासक को एक सम्राट या केवल राजा के रूप में मान्यता दी जाए, और पूर्व के रूप में देखे जाने पर उनके आग्रह को प्रतिबिंबित किया।[5] हालांकि शैली के औपचारिक परिवर्तन के बावजूद "त्सार" शब्द रूसी शासक के लिए लोकप्रिय शीर्षक बना रहा, इस प्रकार यह लेख "सम्राट" के बजाय उस शब्द का उपयोग करता है।

डॉर्मिशन का कैथेड्रल, जहाँ रूसी राज्याभिषेक आयोजित किया गया था।
डॉर्मिशन कैथेड्रल, मॉस्को क्रेमलिन में प्रवेश द्वार।

प्रतीक

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मध्ययुगीन यूरोप में अभिषिक्त ईसाई शासक को मिश्रित व्यक्तित्व, आधे पुजारी और आधे आम आदमी के रूप में देखा जाता था, लेकिन कभी भी पूरी तरह से नहीं। रूसी रूढ़िवादी गिरजाघर ने त्सार को रूढ़िवादी राज्याभिषेक सेवा में अपने विषयों के लिए "विवाहित" माना।[6]

 
१८९६ में अपने राज्याभिषेक के दौरान रूस के त्सार निकोलाई द्वितीय का अभिषेक

इस विषय पर रूढ़िवादी अवधारणा को रूसी बिशप नेक्टेरियोस (कोंट्ज़ेविच) द्वारा समझाया गया था, जो रूसी रूढ़िवादी गिरजाघर विदेश में एक प्रीलेट था:

त्सार भगवान द्वारा अभिषिक्त था और है। यह रहस्य राज्याभिषेक के दौरान चर्च द्वारा किया जाता है, और भगवान का अभिषिक्त शाही द्वार में प्रवेश करता है। प्राय: अलंकृत आइकन वेदी क्षेत्र को अलग करने वाली स्क्रीन (जिसे "अभयारण्य" कहा जाता है) बाकी गिरजाघर (नवे) से अलग करती है। केवल एक रूढ़िवादी बिशप, पुजारी या उपयाजक कभी उनके माध्यम से गुजर सकते हैं, और फिर केवल सेवा में कुछ निर्दिष्ट बिंदुओं पर।वेदी में,रूसी रूढ़िवादी उपयोग में, "वेदी" दोनों को संदर्भित करता है वेदी खुद, और इकोनोस्टेसिस (जिसे अभयारण्य भी कहा जाता है) के पीछे का क्षेत्र जहां यह स्थित है। अलग से लिया जाता है।रूसी रूढ़िवादी उपयोग में, होली कम्युनियन में ब्रेड को पुजारी द्वारा छोटे टुकड़ों में तोड़ा जाता है और चालिस (कप) में शराब के साथ रखा जाता है। पुजारी द्वारा रखे गए एक छोटे चम्मच से आम आदमी (सामाजिक या राजनीतिक रैंक की परवाह किए बिना) रोटी और शराब एक साथ लेते हैं। त्सार एकमात्र आम आदमी था जिसे पादरी के रूप में भाग लेने की अनुमति थी, और वह भी केवल एक बार, उसके राज्याभिषेक समारोह में। सम्राट, पुरोहितवाद के पवित्र संस्कार के बराबर...वह (त्सार) पवित्र छवि है, पवित्र आत्मा की कृपा की विशेष शक्ति का वाहक है।[7]

चुकी किसी भी रूढ़िवादी आम व्यक्ति को, चाहे वह किसी भी सामाजिक या राजनीतिक स्तर का क्यों न हो, कभी भी शाही दरवाजे से गुजरने या दोनों प्रकार के अलग-अलग भोज में भाग लेने की अनुमति नहीं दी गई थी, त्सार को अपने राज्याभिषेक अनुष्ठान के दौरान दोनों को करने की अनुमति देने का उद्देश्य दोनों गंभीर को प्रदर्शित करना था। अनुष्ठान की प्रकृति, और आध्यात्मिक कर्तव्य और नए सम्राट पर अधिकार। पवित्र और धर्मनिरपेक्ष, गिरजाघर और राज्य, भगवान और सरकार सभी को अभिषिक्त त्सार के व्यक्ति में राज्याभिषेक सेवा द्वारा एक साथ जोड़ा गया था - या इतने सारे रूसी मानते थे।

चूँकि नवगठित संप्रभु को उसके राज्याभिषेक के तुरंत बाद शासन के सभी विशेषाधिकारों की अनुमति दी गई थी, राज्याभिषेक आवश्यक रूप से तुरंत आयोजित नहीं किए गए थे। इसके बजाय, एक त्सार के प्रारंभिक प्रवेश और स्वयं समारोह के बीच एक या अधिक वर्ष बीतने की अनुमति दी जा सकती है। इसने अदालत को नए संप्रभु के पूर्ववर्ती के लिए अपना शोक समाप्त करने की अनुमति दी, और अनुष्ठान के मंचन में शामिल विशाल व्यवस्थाओं को पूरा करने की अनुमति दी।[8]

शाही रीगलिया

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रूसी राजचिह्न

अधिकांश यूरोपीय राजशाही के रूप में रूस के त्सार ने शाही रेजलिया का एक बड़ा संग्रह रखा, जिनमें से कुछ का उपयोग उनके राज्याभिषेक समारोहों में किया गया था। सबसे महत्वपूर्ण वस्तुओं में शामिल हैं:

संप्रभु का ताज

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द्मीत्री डोंस्कॉय से लेकर प्योत्र महान तक के रूसी शासकों ने मोनोमख की टोपी का उपयोग किया, जो चौदहवीं शताब्दी की सोने की फिलाग्री कैप थी, जिसमें सेबल ट्रिमिंग थी, जो मोतियों और अन्य कीमती पत्थरों से सजी थी। हालांकि रूसी किंवदंती ने माना कि यह बीजान्टिन सम्राट कॉन्सटेंटाइन नव द्वारा व्लादिमीर मोनोमख को दिया गया था, अधिक आधुनिक छात्रवृत्ति इस मुकुट को एक एशियाई मूल प्रदान करती है।

१७२१ में रूस के सम्राट के रूप में प्योत्र महान के प्रवेश के साथ, उन्होंने रूसी समाज के विभिन्न पहलुओं को "पश्चिमीकरण" करने का एक कार्यक्रम चलाया। इसके अनुरूप, राजचिह्न भी पश्चिमी शैली से प्रभावित हो गए। उन्होंने मोनोमख के मुकुट को पवित्र रोमन सम्राटों के निजी मुकुटों पर एक मॉडल के साथ बदल दिया, जिनमें से ऑस्ट्रिया का शाही क्राउन एक उदाहरण है। प्योत्र की पत्नी, जिन्होंने उन्हें काथरीन प्रथम के रूप में उत्तराधिकारी बनाया, इस प्रकार का मुकुट पहनने वाली पहली महिला थीं। १७६२ में काथरीन महान (काथरीन द्वितीय) के राज्याभिषेक के लिए, कोर्ट ज्वैलर्स एखर्ट और जेरेमी पॉज़ी ने एक नया मुकुट बनाने का फैसला किया, जिसे ग्रेट शाही क्राउन के रूप में जाना जाता है, जिसमें एक मध्य के साथ दो आधे क्षेत्रों में विभाजित मैटर की शैली का उपयोग किया गया था। उनके बीच का आर्क हीरे से सबसे ऊपर है और चीन से ३९८.७२-कैरेट लाल स्पिनल है।[9] मुकुट दो महीने के रिकॉर्ड में तैयार किया गया था और इसका वजन केवल २.३ किलोग्राम था।[10] इस मुकुट का उपयोग पावेल प्रथम से लेकर निकोलाई द्वितीय तक के सभी राज्याभिषेक में किया गया था - हालाँकि बाद वाले ने इसे अपने समारोह के लिए मोनोमख के क्राउन के साथ बदलने की कोशिश की (लेकिन असफल रहे)।[11] यह बाद की क्रांति से बच गया, और इसे रोमनोव राजवंश के मुख्य खजाने में से एक माना जाता है, जो अब मास्को में क्रेमलिन शस्त्रागार संग्रहालय में प्रदर्शित है।[12]

पत्नी का ताज

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एक छोटा मुकुट, दिखने में और कारीगरी में ग्रेट शाही क्राउन के समान, त्सार की पत्नी के राज्याभिषेक के लिए निर्मित किया गया था। यह हीरे के साथ जड़ा हुआ था, और पहली बार पावेल प्रथम की पत्नी त्सारित्सा मारिया फियोदोरोव्ना के लिए प्रयोग किया गया था, जिसे आखिरी बार निकोलाई द्वितीय के राज्याभिषेक में डाउजर एम्प्रेस मारिया फ़्योदोरोव्ना द्वारा प्रयोग किया गया था। एलेक्जेंड्रा फोडोरोव्ना के लिए एक समान नई पत्नी का ताज बनाया गया था। इसका कारण यह था कि पहले से ही ताज पहनाया गया दहेज साम्राज्ञी रूसी दरबार में एक नई साम्राज्ञी पत्नी से आगे निकल गई। त्सार के ग्रेट शाही क्राउन से अलग करने के लिए कंसोर्ट क्राउन को अक्सर "छोटे शाही क्राउन" के रूप में जाना जाता था।[13]

राजदंड और ओर्ब

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शाही राजदंड का निर्माण काथरीन महान के शासनकाल के दौरान किया गया था, और इसमें "तीन खंडों का एक जला हुआ शाफ्ट जिसमें शानदार कटे हुए हीरे के आठ छल्ले शामिल थे", ओर्लोव डायमंड द्वारा सबसे ऊपर था, जो खुद कोट के साथ एक दो सिर वाले महाश्येन द्वारा अधिभूत था। इसके केंद्र में रूस के हथियार।[14]

ऑर्ब का निर्माण १७६२ में काथरीन द्वितीय के राज्याभिषेक के लिए किया गया था, और इसमें लाल सोने से बनी एक पॉलिश खोखली गेंद शामिल थी, जो हीरे की दो पंक्तियों से घिरी हुई थी और एक बड़े नीलम द्वारा एक क्रॉस द्वारा सबसे ऊपर थी।[9]

राज्य का बैनर

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प्रत्येक त्सार के पास उसके राज्याभिषेक और शासन के लिए निर्मित राज्य का बैनर था। इस बैनर को राज्याभिषेक की पूर्व संध्या पर, क्रेमलिन आर्मरी में आशीर्वाद दिया गया था, और अगले दिन उनकी ताजपोशी के साथ-साथ उनके शासनकाल के दौरान महत्वपूर्ण घटनाओं में उपस्थित थे।

राज्याभिषेक

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मास्को में प्रवेश

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त्सार आलेक्सांदर द्वितीय का प्रवेश और उनके राज्याभिषेक के लिए मास्को में उनका प्रवेश १८५६

रूसी राज्याभिषेक देश की प्राचीन राजधानी मास्को में हुआ। नए शासक ने शहर में घोड़े की पीठ पर एक महान जुलूस प्रवेश किया, जिसमें कई घुड़सवार दस्ते, उनकी पत्नी (एक साथ वाली गाड़ी में) और शाब्दिक रूप से हजारों गिरजाघर की घंटियाँ थीं। नया त्सार मास्को में सबसे सम्मानित आइकन में से एक, इवेरॉन के धन्य वर्जिन के आइकन के घर, हमारी लेडी ऑफ इवरन के चैपल में रुक गया। यह रूसी त्सार के साथ एक परंपरा थी कि क्रेमलिन के प्रत्येक प्रवेश को इस छवि की वंदना द्वारा चिह्नित किया जाता था।

शहर में उनके प्रवेश के बाद नए त्सार और उनके दल ने आराम करने और अगले दिन के समारोह की तैयारी करने के लिए समय लिया, जबकि मध्यकालीन कपड़ों में अग्रदूतों ने "हमारी पहली राजधानी के अच्छे लोगों" के लिए विशेष उद्घोषणाएँ पढ़ीं।[11] विदेशी राजनयिकों के लिए स्वागत समारोह आयोजित किए गए, राज्य के बैनर को पवित्र किया गया, और शाही रीगलिया को क्रेमलिन शस्त्रागार से गिरजाघर तक जुलूस के लिए सिंहासन हॉल में लाया गया। मॉस्को में त्सार के प्रवेश के संयोजन में जुर्माना हटा दिया गया, कैदियों को क्षमा कर दिया गया और तीन दिन की छुट्टी घोषित कर दी गई।

राज्याभिषेक जुलूस

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१८५६ में अपने राज्याभिषेक के दौरान त्सार आलेक्सांदर द्वितीय का लाल पोर्च से डॉर्मिशन कैथेड्रल में जुलूस।

त्सार की मुलाकात उनके राज्याभिषेक की सुबह क्रेमलिन पैलेस के रेड पोर्च में हुई थी, जहाँ उन्होंने बत्तीस रूसी जनरलों द्वारा आयोजित एक बड़ी छतरी के नीचे अपना स्थान ग्रहण किया, जिसमें अन्य अधिकारी अतिरिक्त सहायता प्रदान करते थे। अपनी पत्नी (एक अलग छत्र के नीचे)[11] और राजचिह्न के साथ, वह धीरे-धीरे डॉर्मिशन के कैथेड्रल की ओर बढ़े, जहाँ उनका अभिषेक और राज्याभिषेक होगा। परेड में शान-शौकत की वस्तुओं में त्सारित्सा के लिए ऑर्डर ऑफ द ऑर्डर ऑफ सेंट एंड्रयू द फर्स्ट-कॉलेड, द स्वॉर्ड ऑफ स्टेट, बैनर ऑफ स्टेट, स्टेट सील, त्सार के लिए पर्पल रोब, ओर्ब, थे। राजदंड, छोटा शाही क्राउन और ग्रेट शाही क्राउन, सभी एक सख्त क्रम में व्यवस्थित हैं। लाल बरामदे से गिरजाघर तक, त्सार के सहयोगी-डे-कैंप, सूट के जनरलों और हॉर्स गार्ड्स की टुकड़ी मार्ग के साथ पंक्तिबद्ध थी। हॉफ-मार्शल, हॉफ-मार्शल इन चीफ और सुप्रीम मार्शल, प्रत्येक के हाथ में एक गदा थी, चुपचाप उस जुलूस में शामिल हो गए, जिसने युद्ध कार्यालय और शाही कोर्ट के मंत्रियों, शाही रेजिडेंस के कमांडर, एडजुटेंट जनरल ऑफ द डे, सूट के अर्दली मेजर जनरल और हॉर्स गार्ड्स रेजिमेंट के कमांडर, अन्य शामिल हैं।

त्सार और उनकी पत्नी की मुलाकात गिरजाघर के दरवाजे पर ऑर्थोडॉक्स प्रीलेट्स से हुई थी, उनमें से प्रमुख या तो रूस के पैट्रिआर्क थे या (उस समय के दौरान जब कोई पैट्रिआर्क नहीं था) मास्को के मेट्रोपॉलिटन बिशप। पीठासीन बिशप ने राजाओं को चुंबन के लिए क्रॉस की पेशकश की, जबकि एक अन्य संत ने उन्हें पवित्र जल से छिड़का। एक बार जब वे गिरजाघर में प्रवेश कर गए, तो उन्होंने वहाँ तीन बार चिह्नों की वंदना की, फिर गिरजाघर के मंच पर अपना स्थान ग्रहण किया, जहाँ दो बड़े सिंहासन स्थापित किए गए थे। इनमें से एक त्सार मिखाइल प्रथम का सिंहासन था, जो रोमनोव राजवंश के पहले त्सार थे, जो १६१३ में सिंहासन पर चढ़े थे; दूसरा इवान तृतीय का था, जिसने पंद्रहवीं शताब्दी में "सभी रूसियों के त्सार" का खिताब बनाया था। प्रोटोकॉल ने किसी भी राज्याभिषेक संप्रभु को राज्याभिषेक देखने से प्रतिबंधित कर दिया।[15]:359 हालांकि १८९६ में त्सार निकोलाई द्वितीय की माँ, मारिया फियोडोरोव्ना और निकोलाई की चाची-बाय-विवाह, ग्रीस की रानी ओल्गा, जन्म से एक रोमानोव ग्रैंड डचेस और निकोलाई के मामा, किंग जॉर्ज प्रथम की पत्नी के लिए अपवाद बनाए गए थे।[15]:359

समारोह शुरू होता है

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आलेक्सांदर तृतीय ने १८८३ में अपने राज्याभिषेक के दौरान राजदंड प्राप्त किया

समारोह स्वयं भजन १०१ के गायन के साथ शुरू हुआ, क्योंकि त्सार को पूर्वी रूढ़िवादी उपयोग के अनुसार निकेनो-कॉन्स्टेंटिनोपॉलिटन पंथ को सुनाने के लिए आमंत्रित किया गया था, बिना फिलिओक क्लॉज के। तब त्सार को एक किताब दी गई जिसमें उसे पढ़ने के लिए एक प्रार्थना थी, जिसके बाद धर्माध्यक्ष ने उसे आशीर्वाद दिया। आगे के भजन गाए गए, और तीन शास्त्र पाठ पढ़े गए: इसैयाह ४९:१३–१९, रोमन १३:१–७ और मैथ्यू २२:१५–२२।[16]:28

त्सार ने अब सेंट एंड्रयू के आदेश की श्रृंखला को हटा दिया, और सेंट पीटर्सबर्ग और कीव के महानगरों द्वारा बैंगनी रंग में लूटा गया। अपना सिर झुकाते हुए, उसने अब मुख्य अनुष्ठानकर्ता द्वारा उस पर हाथ रखा था, जिसने उसके ऊपर दो प्रार्थनाएँ पढ़ीं। इन दो प्रार्थनाओं की उत्पत्ति बीजान्टिन राज्याभिषेक की रस्म में पाई जाने वाली प्रार्थनाओं से हुई थी, और वे समान थीं।[16]:27 इनमें से पहली प्रार्थना में पीठासीन महानगर ने प्रार्थना की:

हे हमारे परमेश्वर यहोवा, राजाओं के राजा और प्रभुओं के प्रभु, जिन्होंने शमूएल के माध्यम से भविष्यवक्ता ने आपके सेवक डेविड को चुना और अपने लोगों पर राजा होने के लिए उसका अभिषेक किया इस्राइल; अब हमारी प्रार्थना सुनो, जो अयोग्य है, और अपने पवित्र निवास स्थान से बाहर देखो और आनन्द के तेल से अभिषेक करने के लिए अपने वफादार सेवक एन।, जिसे तुमने अपने पवित्र लोगों पर राजा के रूप में स्थापित करने की कृपा की है, जिसे तुमने अपना बनाया है। अपने इकलौते पुत्र के बहुमूल्य लहू से। उसे ऊपर से शक्ति प्रदान करें; उसके सिर पर मणियों का मुकुट रखा; तू उसे दीर्घायु प्रदान कर, उसके दाहिने हाथ में उद्धार का राजदण्ड रख; उसे धार्मिकता के सिंहासन पर स्थापित करो; अपने पवित्र आत्मा की छत्रछाया से उसकी रक्षा करो; उसकी भुजा को मजबूत करो; उसके अधीन सभी बर्बर राष्ट्र; उसके हृदय में तेरा भय और अपनी प्रजा के लिए भावना बोओ; निष्कलंक विश्वास में उसकी रक्षा करो; उसे तेरा पवित्र कैथोलिक चर्च के सिद्धांतों के निश्चित अभिभावक के रूप में प्रकट करें; कि वह तेरी प्रजा का न्याय धर्म से, और तेरे दरिद्रों का न्याय से, और दरिद्रों के पुत्रों का उद्धार करे, और तेरे स्वर्गीय राज्य का वारिस हो। [जोर से] क्योंकि शक्ति तेरी है और तेरा राज्य और शक्ति है, पिता और पुत्र की, और पवित्र आत्मा की, अभी और हमेशा, और युगों युगों तक। तथास्तु।[16]:22–23

मेट्रोपॉलिटन द्वारा "शांति आपके साथ हो" के अभिवादन के बाद डीकन की आज्ञा आई: "अपने सिर प्रभु को झुकाओ"। मेट्रोपॉलिटन ने अब दूसरी प्रार्थना पढ़ी, क्योंकि सभी ने अपना सिर झुका लिया:

केवल तेरे लिए, मानव जाति के राजा, जिसे आपने सांसारिक राज्य सौंपा है, उसने हमारे साथ अपनी गर्दन झुकाई है। और हे सब के प्रभु, हम तुझ से प्रार्थना करते हैं, कि उसे अपनी छाया में रख; उसके राज्य को मजबूत करो; वर दे कि वह निरन्तर वही करे जो तुझे भाता है; उसके दिनों में धर्म और शान्ति की बहुतायत प्रगट कर; कि उनकी शांति में हम सभी भक्ति और गंभीरता में एक शांत और शांत जीवन व्यतीत कर सकते हैं। क्योंकि तू शांति का राजा है और हमारी आत्माओं और शरीरों का उद्धारकर्ता है और हम तेरी महिमा करते हैं: पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा को, अभी और हमेशा, और युगों युगों तक। तथास्तु।[16]:23

त्सार का राज्याभिषेक

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रूस के शाही क्राउन के आरेखण

इसके बाद नए शासक ने मेट्रोपॉलिटन को शाही क्राउन सौंपने का निर्देश दिया। त्सार ने मेट्रोपॉलिटन के हाथों से मुकुट लिया और उसे अपने सिर पर रख लिया, जैसा कि प्रीलेट ने पवित्र ट्रिनिटी के नाम का आह्वान किया था।[17] यह बीजान्टिन सम्राटों से विरासत में मिली प्रथा को ध्यान में रखते हुए था, और इसका उद्देश्य यह इंगित करना था कि शाही शक्ति, जिसे त्सार ईसाई रोमन साम्राज्य (बीजान्टियम) की प्रत्यक्ष निरंतरता के रूप में देखते थे, सीधे भगवान से आए थे। बीजान्टिन सम्राट के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति के समान मेट्रोपॉलिटन या कुलपति की प्रार्थना ने शाही वर्चस्व की पुष्टि की:

सबसे ईश्वरवादी, पूर्ण और पराक्रमी भगवान, सभी रूसियों के ज़ार, आपके सिर का यह दृश्यमान और मूर्त श्रंगार एक स्पष्ट प्रतीक है कि आप, पूरे रूसी लोगों के प्रमुख के रूप में, कला को राजाओं के राजा द्वारा अदृश्य रूप से ताज पहनाया जाता है। यीशु, सबसे प्रचुर आशीष के साथ, यह देखते हुए कि वह आपको अपने लोगों पर संपूर्ण अधिकार प्रदान करता है।[18]

इसके बाद त्सार ने अपना राजदंड और ओर्ब प्राप्त किया, जो उसे मेट्रोपॉलिटन द्वारा दिया गया था, जिसने फिर से क्रिश्चियन ट्रिनिटी का आह्वान किया और फिर इन शब्दों का पाठ किया:

ईश्वर-मुकुट, ईश्वर-प्रदत्त, ईश्वर-सजावटी, सबसे पवित्र निरंकुश और महान संप्रभु, सभी रूस के सम्राट। राजदण्ड और गोला ग्रहण कर लो, जो उस निरंकुश सत्ता के प्रत्यक्ष चिन्ह हैं, जो परमप्रधान ने अपनी प्रजा के ऊपर तुझे दी है, कि तू उन पर प्रभुता करे और उनकी भलाई की व्यवस्था करे।[19]

ज़ारित्सा-पत्नी का राज्याभिषेक

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ज़ारित्सा मारिया अलेक्जेंड्रोवना का राज्याभिषेक।

एक बार जब त्सार को मुकुट, राजदंड और ओर्ब प्राप्त हो गया, तो वह अपने सिंहासन पर अपने बाएं हाथ में ओर्ब और अपने दाहिने हाथ में राजदंड लेकर बैठ गया। एक सहयोगी को बुलाकर, उसने खुद को राजदंड और ओर्ब से अलग कर लिया क्योंकि उसकी पत्नी उसके सामने एक क्रिमसन कुशन पर बैठी थी। अपने मुकुट को उतारकर, त्सार ने इसे अपने सिर पर वापस करने से पहले थोड़ी देर के लिए रख दिया। इसके बाद त्सार ने अपनी पत्नी के सिर पर ज़ारित्सा का मुकुट और उसकी गर्दन के चारों ओर सेंट एंड्रयू के आदेश की श्रृंखला को रखा, साथ में एक बैंगनी लबादा भी था, जो राष्ट्र के कल्याण के लिए उनकी गरिमा और जिम्मेदारी में उनकी भागीदारी को दर्शाता था।[20]

बैरोनेस सोफी बक्सहोवेडेन के अनुसार, महिला-इन-वेटिंग और आखिरी ज़ारित्सा की दोस्त, एलेक्जेंड्रा फोडोरोव्ना, ज़ारित्सा ने अपने पति के राज्याभिषेक में "रूस के लिए एक तरह की रहस्यवादी शादी" के रूप में अपनी भूमिका देखी। वह रूस के साथ एक हो गई, हमेशा के लिए दिल और आत्मा में एक रूसी बन गई, और इसलिए वह उस दिन और जीवन भर बनी रही। दीर्घ दैवीय आराधना पद्धति, सम्राट का वेश-भूषा, शाही प्रतीक चिन्ह के साथ उनका अधिष्ठापन, जिसे उन्होंने स्वप्न में देखा था।" बक्सहोएवेडेन के अनुसार, एलेक्जेंड्रा पूरे पांच घंटे के अनुष्ठान में बिल्कुल भी नहीं थकी, उन्होंने जोर देकर कहा कि सब कुछ "सुंदर" था।[11]

१७९७ में मारिया फियोदोरोव्ना की ताजपोशी से पहले, केवल दो अन्य रूसी संघों को कभी ताज पहनाया गया था: त्सार द्मीत्री प्रथम झूठ की पत्नी मरीना मेनिसच, जिसे १६०६ में ताज पहनाया गया था; और प्योत्र प्रथम की पत्नी काथरीन, जिन्होंने प्योत्र की मृत्यु के बाद अपने अधिकार में रूस पर शासन किया। रूसी रूढ़िवादी गिरजाघर ने आम तौर पर प्योत्र के शासनकाल से पहले महिलाओं की ताजपोशी का विरोध किया था, और इस नवाचार को पेश करने के उनके फैसले ने पिछली परंपरा को तोड़ने और रूस को अन्य पश्चिमी राजशाही के अनुरूप लाने की उनकी इच्छा को प्रतिबिंबित किया।[21] गिरजाघर ने इन घटनाओं को अपने राज्याभिषेक अनुष्ठान में शामिल किया १८९६ में अंतिम समारोह के माध्यम से उन्हें बनाए रखा। आलेक्सांदर द्वितीय के राज्याभिषेक पर, महारानी मैरी अलेक्जेंड्रोवना का मुकुट उसके सिर से फिसल गया, जिसे अपशकुन के रूप में लिया गया।[15]:369

"अनेक वर्ष" और अभिषेक

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महानगर सिकंदर द्वितीय के लिए प्रार्थना पढ़ता है।

अपनी पत्नी की ताजपोशी के बाद नए मुकुट वाले त्सार ने अपनी ओर्ब और राजदंड को पुनः प्राप्त किया, जबकि कैथेड्रल गाना बजानेवालों ने त्सार और ज़ारित्सा दोनों के लिए दीर्घायु और एक लंबे, समृद्ध शासन के लिए रूढ़िवादी प्रार्थना की शुरुआत की। इसके साथ घंटियों की गड़गड़ाहट और गिरजाघर के बाहर १०१ तोपों की सलामी दी गई। घुटने टेकते हुए, त्सार ने फिर से अपना ओर्ब और राजदंड अपने परिचारक को सौंप दिया, फिर एक प्रार्थना की। इसके बाद वह अपने पैरों पर खड़ा हो गया, जबकि पीठासीन बिशप और अन्य सभी उपस्थित लोगों ने सभी रूसी लोगों की ओर से उसके लिए प्रार्थना करने के लिए घुटने टेक दिए, जबकि गाना बजानेवालों ने गाया: "हम आपकी स्तुति करते हैं, हे भगवान"।

त्सार की प्रार्थना का पाठ इस प्रकार है:

हमारे पूर्वजों के परमेश्वर यहोवा, और राजाओं का राजा, जिसने तेरे वचन से सब कुछ बनाया, और तेरी बुद्धि से मनुष्य को बनाया, कि वह सीधाई से चले और तेरे संसार पर धर्म से शासन करे; तूने मुझे ज़ार के रूप में चुना है और अपने लोगों पर न्याय करता हूँ। मैं अपने प्रति आपके अगम्य उद्देश्य को स्वीकार करता हूं, और आपके महामहिम के सामने कृतज्ञ हूं। क्या तू, मेरे प्रभु और राज्यपाल, मुझे उस कार्य के लिए योग्य बनाता है जिसके लिए तू ने मुझे भेजा है; मुझे सिखाओ और इस महान सेवा में मेरा मार्गदर्शन करो। मेरे साथ वह ज्ञान हो जो तेरे सिंहासन का है; इसे अपने पवित्र स्वर्ग से भेज, कि मैं जान सकूं कि तेरी दृष्टि में क्या अच्छा है, और तेरी आज्ञा के अनुसार क्या ठीक है। मेरा हृदय तेरे हाथ में रहे, कि मैं उन सब बातों को पूरा करूं जो उन लोगों के लाभ के लिये हैं जो मेरी ओर से सौंपे गए और तेरी महिमा के लिये हैं, ताकि तेरे न्याय के दिन मैं तुझे अपने भण्डारीपन का लेखा बिना दोष दिए दूं; तेरे पुत्र के अनुग्रह और दया के द्वारा, जो एक बार हमारे लिए क्रूस पर चढ़ाया गया था, जिसके लिए तेरा और पवित्र आत्मा, जीवन देने वाले, युगों युगों तक आदर और महिमा हो। तथास्तु।[22]

सम्राट ने अब अपने मुकुट को अलग कर दिया और रूढ़िवादी दिव्य लिटर्जी तुरंत पीछा किया। समारोह का अभिषेक हिस्सा कम्युनियन से ठीक पहले मुकदमेबाजी के दौरान हुआ। भोज भजन के गायन के बाद त्सार ने अपनी तलवार एक परिचारक को दे दी और वह और ज़ारित्सा आइकोस्टेसिस के शाही दरवाजों के सामने अंबो पर चढ़ गए, जो उस समय खुले थे। वहाँ प्रत्येक को पितृसत्ता या महानगर द्वारा पवित्र वर्ण के साथ अभिषेक किया गया था। त्सार को उसके माथे, आँखों, नथुने, मुँह, कान, छाती और प्रत्येक हाथ के दोनों किनारों पर अभिषेक किया गया था, फिर वह अपने दाहिने ओर हट गया और मसीह के चिह्न के सामने खड़ा हो गया। उसकी पत्नी ने आगे कदम बढ़ाया और केवल उसके माथे पर अभिषेक किया,[16] फिर वह अपनी बाईं ओर चली गई और थियोटोकोस के चिह्न के सामने खड़ी हो गई। प्रत्येक अभिषेक के साथ शब्द थे, "पवित्र आत्मा के उपहार की मुहर।"[23] घंटियाँ और एक दूसरी १०१-बंदूक की सलामी शुरू हुई।

अपने अभिषेक के बाद लेकिन पवित्र भोज में भाग लेने से पहले, त्सार ने एक राज्याभिषेक शपथ का पाठ किया, जिसमें उन्होंने निरंकुशता को अक्षुण्ण बनाए रखने और न्याय और निष्पक्षता के साथ अपने दायरे पर शासन करने की शपथ ली। रूस के अंतिम त्सार, निकोलाई द्वितीय, अपने राज्याभिषेक की शपथ को एक कारण के रूप में संदर्भित करेंगे क्योंकि वह एक उदार संविधान और संसदीय सरकार की माँगों को नहीं दे सकते थे।[24] इसके बाद मेट्रोपॉलिटन ने रॉयल डोर्स (आमतौर पर केवल डीकन, पुजारी या बिशप को ही अनुमति दी जाती है) के माध्यम से त्सार को वेदी में पहुँचाया, जहाँ त्सार ने ब्रेड और वाइन को अलग-अलग, लिपिक फैशन में लिया। यह एकमात्र समय था जब त्सार-या किसी रूढ़िवादी लेपर्सन को कभी भी इस तरह से कम्युनिकेशन प्राप्त करने की अनुमति दी गई थी।[11] त्सार के विपरीत, ज़ारित्सा शाही दरवाजों के बाहर रही और एक चम्मच पर एक साथ ब्रेड और शराब दोनों प्राप्त करते हुए मानक रूढ़िवादी ले फैशन में संचार किया।[16]

 
सिकंदर द्वितीय को श्रद्धांजलि

सेवा समाप्त होती है

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पवित्र भोज प्राप्त करने के बाद त्सार और ज़ारित्सा अपने सिंहासन पर लौट आए, जहाँ "पवित्र भोज की प्राप्ति के बाद की प्रार्थनाएँ" उनके पिता कन्फेसर द्वारा पढ़ी गईं। इसके बाद त्सार ने अपनी पत्नी, माँ (यदि जीवित हैं) और परिवार के अन्य सदस्यों, रईसों और उनके राज्याभिषेक के समय उपस्थित उल्लेखनीय विषयों से श्रद्धांजलि प्राप्त की। बर्खास्तगी को पढ़ा गया था, जैसा कि आर्कडीकॉन ने त्सार और शाही परिवार के लिए एक विशेष आशीर्वाद दिया था, गाना बजानेवालों ने तीन बार "कई साल" गाया था।[16]:29 इसने गिरजाघर के अंदर आयोजित राज्याभिषेक के हिस्से का समापन किया, लेकिन अन्य अलग-अलग समारोह और समारोह अभी भी बने रहे।

सेवा के बाद

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अपने राज्याभिषेक के बाद त्सार निकोलाई द्वितीय ने डॉर्मिशन कैथेड्रल छोड़ दिया। त्सार के दाहिनी ओर आगे बढ़ते हुए शेवेलियर गार्ड लेफ्टिनेंट, बैरन कार्ल गुस्ताफ़ मानेरहाइम हैं, जो फ़िनलैंड के बाद के राष्ट्रपति और मार्शल थे।

धर्मविधि के समापन पर, त्सार और उसका दल क्रेमलिन के भीतर पास के महादूत और घोषणा कैथेड्रल के लिए रवाना हुए, जहाँ आगे के संस्कार आयोजित किए गए। इसके बाद नवगठित सम्राट छतरियों के नीचे क्रेमलिन के लाल बरामदे में वापस चले गए, जहाँ उन्होंने आराम किया और क्रेमलिन के हॉल ऑफ फैसेट्स में एक महान औपचारिक भोजन के लिए तैयार हुए। उनके क्रेमलिन महल में उनके जुलूस के दौरान, बाद के शासकों (निकोलाई प्रथम के साथ शुरू) लाल सीढ़ी पर रुक गए और आंगन में इकट्ठे लोगों को तीन बार झुकाया, जो कि एक इतिहासकार ने शासक और के बीच "भक्ति का एक अनकहा बंधन" कहा है। विषयों।[25]

 
आलेक्सांदर द्वितीय क्रेमलिन की लाल सीढ़ी के ऊपर अपने लोगों को नमन करता है

महल के अंदर, त्सार और ज़ारित्सा ने अपने कई मुसलमान विषयों और अन्य गैर-ईसाई मेहमानों के प्रतिनिधियों का अभिवादन किया; प्रोटोकॉल ने गैर-ईसाइयों को गिरजाघर के अंदर गवाही देने से रोक दिया। निकोलाई द्वितीय और एलेक्जेंड्रा के राज्याभिषेक पर, चीनी राजनेता ली होंगज़ैंग अपने सम्राट का प्रतिनिधित्व करने वाले मेहमानों में से एक थे। महल के दूसरे कमरे में सामान्य कपड़ों में लोगों का एक समूह खड़ा था; ये उन लोगों के वंशज थे जिन्होंने कभी न कभी रूसी शासकों की जान बचाई थी।[11] इन सभी लोगों का अभिवादन करने के बाद राजाओं ने थोड़ी देर विश्राम किया और शाम के भोज की तैयारी की।

राज्याभिषेक भोज

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त्सार के राज्याभिषेक भोज का आयोजन उनके राज्याभिषेक की शाम को, मस्कोवाइट शासकों के परिषद कक्ष ग्रानोवितया पलटा में किया गया था। दीवारों को भित्तिचित्रों से सजाया गया था, और त्सार और उनकी पत्नी के लिए एक विशेष टेबल लगाई गई थी, जिन्होंने अदालत के उच्च पदस्थ सदस्यों द्वारा सेवा किए जाने के दौरान अकेले भोजन किया था। विदेशी राजदूतों को एक समय में भर्ती कराया गया था, और नए संप्रभु ने बारी-बारी से प्रत्येक के साथ एक टोस्ट पिया। विदेशी राजकुमारों (कोई विदेशी शासकों को कभी रूसी राज्याभिषेक के लिए आमंत्रित नहीं किया गया था, लेकिन विदेशी राजकुमारों ने अपने स्वयं के सम्राटों के प्रतिनिधियों के रूप में भाग लिया) एक ऊपरी गैलरी या ताइनिक में बैठे थे, क्योंकि केवल रूसी ही भोज में भाग ले सकते थे।[11]

 
पहलुओं के महल में सिकंदर द्वितीय का राज्याभिषेक भोज
 
१८५६ में सिकंदर द्वितीय के राज्याभिषेक के बाद आतिशबाजी

जीवनीकार रॉबर्ट के. मैसी के अनुसार १८९६ में निकोलाई द्वितीय के राज्याभिषेक रात्रिभोज में निम्नलिखित वस्तुएं परोसी गईं:[26]

बोर्श और काली मिर्च-पॉट सूप,
मांस से भरा टर्नओवर,
उबली हुई मछली,
पूरे वसंत मेमने,
क्रीम सॉस में तीतर,
शतावरी और सलाद,
शराब में मीठे फल,
आइसक्रीम।

अन्य उत्सव

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भोज के बाद नवगठित राजाओं ने अन्य समारोहों में भाग लिया, जिसमें अक्सर क्रेमलिन की भव्य रोशनी, आतिशबाजी, ओपेरा और विभिन्न मौजमस्तियाँ शामिल थीं। मॉस्को के आम लोगों के लिए अक्सर एक विशेष उत्सव का आयोजन किया जाता था, आम तौर पर पास के स्थान पर समारोह के एक या दो दिन बाद जहाँ त्सार और ज़ारित्सा अपनी प्रजा के लिए आयोजित एक दावत में शामिल होते थे और सस्ते स्मृति चिन्ह दिए जाते थे। १८९६ में निकोलाई द्वितीय के राज्याभिषेक के उत्सव को खोडन्का त्रासदी ने धूमिल कर दिया था, जब भगदड़ के दौरान १,३८९ लोगों की कुचलकर मौत हो गई थी, जो अफवाहों से प्रेरित थी कि आसपास जाने के लिए पर्याप्त स्मृति चिन्ह नहीं थे।[11]

१९१७ की रूसी क्रांति के बाद राजशाही के उन्मूलन के साथ, राज्याभिषेक समारोह अब रूसी राजनीतिक या धार्मिक जीवन में कोई भूमिका नहीं निभाते हैं।

रूसी राज्याभिषेक की सूची

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जबकि मस्कॉवी के पहले शासकों को राजकुमार इवान तृतीय से पहले ताज पहनाया गया था, इसके "बीजान्टिन" रूप में राज्याभिषेक समारोह को पहली बार इवान की पत्नी, सोफिया पेलोलॉग, बीजान्टियम के अंतिम सम्राट, कॉन्सटेंटाइन ग्यारहवें की भतीजी द्वारा रूस लाया गया था। सोफिया को इसे और अन्य बीजान्टिन समारोहों और रीति-रिवाजों को शुरू करने का श्रेय दिया जाता है, जिन्हें उनके पति इवान तृतीय द्वारा अपनाया गया था और उनके मस्कोवाइट और रूसी उत्तराधिकारियों के तहत जारी रखा गया था।[27] आधुनिक राज्याभिषेक, "यूरोपीय-शैली" तत्वों को पेश करते हुए, पहली बार १७२४ में काथरीन प्रथम के लिए प्रयोग किया गया था[2][28]

जबकि कई रूसी शासकों के शासनकाल के दौरान एक से अधिक संघ थे, यह तालिका केवल उस संघ (यदि कोई हो) को सूचीबद्ध करेगी जो उनके राज्याभिषेक के समय उनके साथ ताज पहनाया गया था। इस नियम पर छूटें हैं:

  • मरीना मनीशेक, जिन्होंने द्मीत्री प्रथम झूठ से विवाह किया था, जब उन्हें पहले से ही त्सार के रूप में ताज पहनाया गया था, और उनकी शादी के बाद उन्हें अपना राज्याभिषेक दिया गया था।
  • येकातेरिना अलेक्सेयेवना, प्योत्र प्रथम की दूसरी पत्नी, जिसे १७२४[29] में रूस के सहशासक के रूप में ताज पहनाया गया था और बाद में प्योत्र की मृत्यु के बाद काथरीन प्रथम के रूप में सिंहासन पर चढ़ा।

अन्य रूसी शासकों के पास या तो उनके राज्याभिषेक के समय संघ नहीं थे, उन्होंने कभी भी अपने संघों का ताज नहीं पहना था, या (पावेल प्रथम से शुरू होकर निकोलाई द्वितीय तक जारी) ने उन्हें अपने स्वयं के राज्याभिषेक में उनके साथ ताज पहनाया था।

रुरिक राजवंश

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मॉस्को के ग्रैंड प्रिंस इवान तृतीय तातार जुए से मुक्त होने वाले पहले रूसी शासक थे; उन्होंने "सभी रूस के ग्रैंड प्रिंस" शीर्षक का दावा किया और राजनयिक पत्राचार में "त्सार" शीर्षक का प्रयोग किया। उनके पोते, इवान चतुर्थ, औपचारिक रूप से "सभी रूस के त्सार" के रूप में ताज पहनाए जाने वाले पहले व्यक्ति थे, जैसा कि उनके पूर्ववर्तियों के औपचारिक शीर्षक के विपरीत था।[30]

राज तिलक नरेश की छवि नरेश का नाम शासन पत्नी का नाम पत्नी की छवि
१४ अप्रैल १५०२   इवान तृतीय १४६२-१५०५ संघ बेताज /
१४ अप्रैल १५०२ (अपने पिता के साथ)   वासीली तृतीय १५०५–१५३३ संघ बेताज /
१६ जनवरी १५४७   इवान चतुर्थ १५३३-१५८४ संघ बेताज /
३१ मई १५८४   फ़्योदोर प्रथम १५८४–१५९८ पत्नी बेताज /

मुसीबतों का समय

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त्सार फ़्योदोर प्रथम की मृत्यु के बाद रूस राजनीतिक अशांति, अकाल, उथल-पुथल और विदेशी आक्रमण के पंद्रह साल की अवधि में उतरा, जिसे मुसीबतों के समय के रूप में जाना जाता है। इस अवधि के दौरान कुछ शासकों ने लंबे समय तक शासन नहीं किया या राज्याभिषेक के लिए आवश्यक राजनीतिक स्थिरता का आनंद नहीं लिया, जबकि एक विदेशी था, पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल का व्लादिस्लाव चतुर वासा। जुलाई १६१० से जुलाई १६१३ तक, रईसों की दो प्रतिद्वंद्वी परिषदों ने सत्ता का दावा किया; ४ दिसंबर १६१२ से २६ जुलाई १६१३ तक रूस में कोई त्सार नहीं था, जब मिखाइल रोमानोव को ज़ेम्स्की सोबोर द्वारा सिंहासन के लिए चुना गया था, जिससे रोमानोव राजवंश की स्थापना हुई थी।

१६०५ में त्सार द्मीत्री प्रथम झूठ के राज्याभिषेक के समय, वह अविवाहित थे; हालाँकि १६०६ में पोलैंड की मरीना मेनिसच के साथ उनकी शादी के बाद मॉस्को आने पर उनकी पत्नी को उनका स्वयं का मुकुट समारोह प्रदान किया गया था।

राज तिलक नरेश का



छवि 		नरेश का



नाम 		शासन पत्नी का



नाम 		पत्नी का



छवि
२१ फरवरी १५९८   बोरिस गोदुनोव १५९८-१६०५ पत्नी बेताज /
२१ जुलाई १६०५   द्मीत्री प्रथम झूठ १६०५-१६०६ राज्याभिषेक के समय कोई पत्नी नहीं /
८ मई १६०६ / द्मीत्री प्रथम झूठ
(पहले से ही ताज पहनाया; ऊपर देखें) 		१६०५-१६०६ मरीना मेनिसच  

रोमानोव राजवंश

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रोमानोव राजवंश जुलाई १६१३ में सत्ता में आया, और १९१७ की रूसी क्रांति तक रूस पर शासन किया, जब राजशाही को समाप्त कर दिया गया था। त्सार इवान षष्ठ और प्योत्र तृतीय को कभी भी ताज पहनाया नहीं गया था, क्योंकि राज्याभिषेक समारोह के लिए दोनों में से कोई भी लंबे समय तक शासन नहीं करता था। प्योत्र महान ने अपने शासनकाल के दौरान "सम्राट" की औपचारिक उपाधि को अपनाया और उनके उत्तराधिकारियों ने क्रांति तक इसका प्रयोग किया, लेकिन आम उपयोग ने अभी भी रूसी सम्राट को "त्सार" की उपाधि दी।

राज तिलक नरेश की छवि नरेश का नाम शासन पत्नी का नाम पत्नी की छवि
२२ जुलाई १६१३   मिखाइल १६१३-१६४५ संघ बेताज /
२८ सितंबर १६४५   आलेक्सी १६४५-१६७६ संघ बेताज /
१८ जून १६७६   फ़्योदोर तृतीय १६७६-१६८२ संघ बेताज /
२५ जून १६८२   प्योत्र प्रथम महान
इवान पंचम के साथ 		१६८२-१७२५ पहली पत्नी बेताज;



 दूसरी पत्नी ने सह-शासक को काथरीन प्रथम के रूप में ताज पहनाया (नीचे देखें) 		/
२५ जून १६८२   इवान पंचम
प्योत्र प्रथम "महान" के साथ 		१६८२-१६९६ संघ बेताज /
७ मई १७२४   काथरीन प्रथम १७२५–१७२७ प्योत्र प्रथम की पत्नी; उनके सह-शासक के रूप में ताज पहनाया गया; उनकी मृत्यु के बाद पुनर्विवाह किए बिना अकेले शासन किया /
२५ फरवरी १७२८   प्योत्र द्वितीय १७२७–१७३० कोई पत्नी नहीं /
२८ अप्रैल १७३०   आना १७३०-१७४० कोई पत्नी नहीं /
६ मार्च १७४२   एलिज़ाबेता १७४१-१७६२ कोई पत्नी नहीं /
२२ सितंबर १७६२   काथरीन द्वितीय "महान" १७६२–१७९६ कोई पत्नी नहीं /
अप्रैल ५ १७९७   पावेल १७९६-१८०१ मारिया फियोदोरोव्ना (वुर्टेमबर्ग की सोफी डोरोथिया)  
१५ सितंबर १८०१   आलेक्सांदर प्रथम १८०१-१८२५ एलिजाबेथ अलेक्सेवना (बाडेन की लोईस)  
३ सितंबर १८२६   निकोलाई प्रथम १८२५-१८५५ एलेक्जेंड्रा फियोदोरोव्ना (प्रशिया की शार्लेट)  
७ सितंबर १८५६   आलेक्सांदर द्वितीय १८५५-१८८१ मारिया अलेक्जेंड्रोवना (हेसे की मैरी)  
१५ मई १८८३   आलेक्सांदर तृतीय १८८१-१८९४ मारिया फियोदोरोव्ना (डेनमार्क का डागमार)  
२६ मई १८९६   निकोलाई द्वितीय १८९४-१९१७ एलेक्जेंड्रा फियोदोरोव्ना (हेस्से का एलिक्स)  

टिप्पणियाँ

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  1. ↑ Muscovy, Sections "The Evolution of the Russian Aristocracy" and "Ivan IV". For crownings of earlier rulers of Muscovy, see Alfred Rambaugh Rambaud on the Rise of the Grand Princes of Moscow Archived 2012-02-06 at the वेबैक मशीन.
  2. ↑ अ आ Scenarios of Power. Princeton University Press.
  3. ↑ Wortman, pg. 10. A political theory prevalent amongst many Orthodox Russians into the twentieth century postulated that there were three "Romes": the first (Rome) had allegedly apostatized from true Christianity after the Great Schism of 1054 between Roman Catholicism and Eastern Orthodoxy; the second (Constantinople) had equally apostatized by accepting Roman Catholicism at the Council of Florence and had subsequently fallen to the Turks; Moscow and "Holy Russia" were the third Rome, and (according to this doctrine) "a fourth there shall never be". A History of Russia, Chapter 1: Medieval Russia, Section "Ivan the Great".
  4. ↑ New York Times, May 31, 1896. Quoted in Wortman, Introduction. See also Blech, Annalise, The Russian Orthodox Church: History and Influence Archived 2012-10-18 at the वेबैक मशीन, University of Texas at Austin, 2008, pg. 9.
  5. ↑ Francois Veldi, The Title of Emperor, section "Russia". See also Chancery of the Committee of Ministers, St. Petersburg: Statesman's Handbook for Russia: 1896, Section "On the Prerogatives of the Sovereign Power".
  6. ↑ Oldenburg, Sergei S. (1975). Last Tsar: Nicholas II, His Reign and His Russia. I. Gulf Breeze, FL: Academic International Press. पपृ॰ 59–60. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-686-83125-X.
  7. ↑ Bishop Nektary Kontzevich, "The Mystical Meaning of the Tsar's Martyrdom", The Orthodox Word, Vol. 24, Nos. 5 & 6, p. 327.
  8. ↑ Massie, pg. 52.
  9. ↑ अ आ Russian Crown Jewels Archived जून 27, 2014 at the वेबैक मशीन.
  10. ↑ "The Russian Crown Jewels". Famousdiamonds.tripod.com. मूल से 2014-06-27 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-06-11.
  11. ↑ अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ Buxhoeveden, Chapter 7, "The Coronation".
  12. ↑ "Diamond Fund Treasures". Almazi.net. मूल से 2007-07-26 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-06-11.
  13. ↑ The Tsarina's Crown Monde Archived 2011-08-30 at the वेबैक मशीन. See Royal Family Jewelry Archived 2016-03-04 at the वेबैक मशीन for a photo of the Empress's crown, together with the orb, sceptre and Great Imperial Crown.
  14. ↑ Burton, E. (1986). Legendary Gems or Gems That Made History, pp. 45-47. Chilton Book Company, Radnor, PA. See also The Orlov, which contains photos of the sceptre itself and a portrait of Catherine the Great holding it.
  15. ↑ अ आ इ King, Greg The Court of the Last Tsar: Pomp, Power and Pageantry in the reign of Nicholas II (John Wiley & Sons, 2006)
  16. ↑ अ आ इ ई उ ऊ ए Wooley, Maxwell, B.D., Coronation Rites. Cambridge University Press, 1915.
  17. ↑ Last Coronation of a Russian Tsar Archived 2011-06-12 at the वेबैक मशीन. For the Trinitarian invocation, see Sokholov, p. 132.
  18. ↑   Thurston, Herbert। (1913)। "Coronation". Catholic Encyclopedia। New York: Robert Appleton Company।
  19. ↑ Archpriest D. Sokholov, A Manual of the Orthodox Church's Divine Services
  20. ↑ Liebmann, pg. 200. At The Royal Passion-Bearer: Tsar-Martyr Nicholas Alexandrovich Romanov II, pg. 4.
  21. ↑ Wortman, pg. 34. See also R. Nisbet Bain, Peter the Great and His Pupils Archived 2007-05-26 at the वेबैक मशीन.
  22. ↑ Liebmann, pg. 200.
  23. ↑ Sokholov, p. 134.
  24. ↑ Massie, pg. 395.
  25. ↑ Wortman, Introduction.
  26. ↑ Massie, pg. 57.
  27. ↑ Margaret Odrowaz-Sypniewski, B.F.A.,The Princes of Novgorod and the Grand Princes of Moscow. Section "Ivan III".
  28. ↑ "Museums of the Moscow Kremlin: ASSUMPTION CATHEDRAL".
  29. ↑ "Russia's First Catherine". Time. July 9, 1945.
  30. ↑ Margaret Odrowaz-Sypniewski, B.F.A.,The Princes of Novgorod and the Grand Princes of Moscow. Section "Ivan IV". See also Ivan the Terrible Archived 2007-07-18 at the वेबैक मशीन.

संदर्भ

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बाहरी संबंध

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हालांकि निकोलाई द्वितीय या किसी रूसी त्सार की ताजपोशी के दौरान डॉर्मिशन के कैथेड्रल के अंदर किसी भी फोटोग्राफी की अनुमति नहीं थी, समारोह के कई कलात्मक प्रतिनिधित्व किए गए हैं (जिनमें से कुछ को इस लेख में पुन: प्रस्तुत किया गया है), और कई तस्वीरें और एक गति भी त्सार के जुलूस, राज्याभिषेक समारोह और गिरजाघर के बाहर और मास्को के आसपास के क्षेत्रों में होने वाले अन्य कार्यक्रमों की तस्वीर मौजूद है। इनमें से कुछ में शामिल हैं:

वीडियो

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तस्वीरें

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साँचा:Coronation

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