विकिपीडिया

पोरायमोस

रोमानी होलोकॉस्ट या रोमानी नरसंहार जिसे पोरायमोस के नाम से भी जाना जाता है (रोमानी: Porajmos, अर्थात भक्षण) नाज़ी जर्मनी और उसके द्वितीय विश्व युद्ध के सहयोगियों द्वारा किया गया प्रयास था जिसमें नरसंहार के दौरान जातीय सफाई और अंततः यूरोप के रोमानी लोगों (सिंटि सहित) के खिलाफ नरसंहार किया।[4]

पोरायमोस
पोरायमोस
आसपर्ग, जर्मनी में रोमानी नागरिकों को २२ मई १९४० को जर्मन अधिकारियों द्वारा निर्वासन के लिए घेर लिया गया। रंगीन।
स्थान नाज़ी जर्मनी और उसके कब्ज़े वाले क्षेत्र
लक्ष्य रोमा लोगों की सामूहिक हत्या
तिथि १९३५-१९४५
आक्रमण प्रकार नरसंहार
मृत्यु कम से कम १,३०,५६५। अन्य अनुमान २,२०,०००-५,००,०००,[1] ८,००,०००[2] या १५,००,००० तक के उच्च आंकड़े देते हैं। [3]: ३८३–३९६
प्रवृत्ति रोमानी विरोध
जर्मनकरण
पूर्णजर्मनवाद

एडॉल्फ हिटलर के तहत नूर्नबर्ग कानूनों के लिए एक पूरक हुक्मनामा २६ नवंबर १९३५ को जारी की गई थी जिसमें रोमानी को जाति-आधारित राज्य के दुश्मन के रूप में वर्गीकृत किया गया था, जिससे उन्हें यहूदियों के समान श्रेणी में रखा गया था। इस प्रकार यूरोप में रोमा का भाग्य होलोकॉस्ट में यहूदियों के समान था।[1]

इतिहासकारों का अनुमान है कि २,५०,००० और ५,००,००० के बीच रोमानी और सिंटि जर्मन और उनके सहयोगियों द्वारा मारे गए थे - जो उस समय यूरोप में १० लाख से थोड़ा कम रोमा के अनुमान के २५% से लेकर ५०% से अधिक थे।[1] बाद में आयन हैनकॉक द्वारा उद्धृत शोध में मरने वालों की संख्या २० लाख में से लगभग १५ लाख होने का अनुमान लगाया गया था।[3]

१९८२ में पश्चिम जर्मनी ने औपचारिक रूप से मान्यता दी कि जर्मनी ने रोमानी के खिलाफ नरसंहार किया था।[5][6] २०११ में पोलैंड ने आधिकारिक तौर पर २ अगस्त को रोमानी नरसंहार के स्मरणोत्सव के दिन के रूप में अपनाया।[7]

नाज़ी राज्य के भीतर पहले उत्पीड़न, फिर विनाश, मुख्य रूप से स्थिर आवारे जिप्सी के ऊपर केंद्रित था। दिसंबर १९४२ में हिम्मलर ने तथाकथित ग्रेटर जर्मन राइख से सभी रोमा के निर्वासन का आदेश दिया, और अधिकांश को आऊशविट्स-बिरकेनौ में विशेष रूप से स्थापित जिप्सी शिविर में भेज दिया गया। अन्य रोमा को वहाँ के कब्जे वाले पश्चिमी यूरोपीय क्षेत्रों से हटा दिया गया था। वहाँ भेजे गए २३,००० रोमा और सिंटि में से लगभग २१,००० जीवित नहीं रहे। व्यवस्थित पंजीकरण की पहुँच से बाहर के क्षेत्रों में उदाहरण के लिए पूर्वी और दक्षिणपूर्वी यूरोप के जर्मन कब्जे वाले क्षेत्रों में जिन रोमाओं को सबसे अधिक खतरा था, वे वो थे जो जर्मन फैसले में आवारे थे, हालांकि कुछ वास्तव में शरणार्थी या विस्थापित थे व्यक्तियों। यहाँ वे मुख्य रूप से जर्मन सेना और पुलिस संरचनाओं के साथ-साथ एसएस कार्यदल और नाज़ी कब्जे के खिलाफ सशस्त्र प्रतिरोध में नरसंहार में मारे गए थे।[1]

शब्द-साधन

संपादित करें

१९९० के दशक की शुरुआत में पोरायमोस की शुरुआत आयन हैनकॉक द्वारा की गई थी।[8] हैनकॉक ने "१९९३ में अनौपचारिक बातचीत" में कई सुझावों से कलदरश रोम द्वारा गढ़ा गया शब्द चुना।[9]

यह शब्द ज्यादातर कार्यकर्ताओं द्वारा उपयोग किया जाता है और इसके परिणामस्वरूप, पीड़ितों और बचे लोगों के रिश्तेदारों सहित अधिकांश रोमा के लिए इसका उपयोग अज्ञात है।[8] कुछ रूसी और बाल्कन रोमानी कार्यकर्ता पोरायमोस शब्द के प्रयोग का विरोध करते हैं।[9] विभिन्न बोलियों में पोरायमोस पोराविप का पर्यायवाची है जिसका अर्थ उल्लंघन या बलात्कार है, एक शब्द जिसे कुछ रोमा अपमानजनक मानते हैं। हंगरी में रोमानी नागरिक अधिकारों के आंदोलन के अग्रणी आयोजक यानोस बारसोनी और एग्नेस डारोज़ी फ़ारायीमोस शब्द को पसंद करते हैं। यह एक रोमानी शब्द है जिसका अर्थ काटना, विखंडन या विनाश है। वे पोरायमोस का उपयोग करने के खिलाफ तर्क देते हुए कहते हैं कि यह मर्हिम (अशुद्ध, अछूत) है: "रोमा समुदाय में पोरायमोस अप्राप्य है, और इस प्रकार रोमा के कष्टों को व्यक्त करने में असमर्थ है।"[10]

बाल्कन रोमानी कार्यकर्ता समुदरिपेन (सामूहिक हत्या) शब्द को पसंद करते हैं,[11] पहली बार १९७० के दशक में यूगोस्लाविया में भाषाविद मार्सेल कोर्टिएड द्वारा आऊशविट्स और जसेनोवैक के संदर्भ में पेश किया गया था। यह स ('सभी' के लिए रोमानी) और मुदरिपेन (हत्या) का नवशास्त्रवाद है। इसका अनुवाद 'सभी की हत्या' या 'सामूहिक हत्या' के रूप में किया जा सकता है। अंतर्राष्ट्रीय रोमानी संघ अब इस शब्द का उपयोग करता है।[12] आयन हैनकॉक ने इस शब्द को खारिज कर दिया, यह तर्क देते हुए कि यह रोमानी भाषा के आकारिकी के अनुरूप नहीं है।[9] कुछ रूसी रोमा कार्यकर्ता काली त्राश (काला खौफ) शब्द का उपयोग करने की पेशकश करते हैं।[13] एक अन्य विकल्प जिसका उपयोग किया गया है वह है बर्षा बिबाहतले (दुखभरे वर्ष)।[9] अंत में कुछ अवसरों पर रोमानी भाषा में अनुकूलित उधार जैसे होलोकोस्टो, होलोकॉस्टो आदि का भी उपयोग किया जाता है।

भाषाई रूप से पोरायमोस शब्द क्रियाजड़ पोराव से बना है और अमूर्त-गठन नाममात्र अंत -इमोस। यह अंत व्लाक्स रोमानी बोली का है, जबकि अन्य किस्में आम तौर पर -इबे या -इपे का उपयोग करती हैं।[14] क्रिया के लिए ही, सबसे अधिक दिया जाने वाला अर्थ है "खुलना / चौड़ा फैलाना" या "खुला चीरना", जबकि अर्थ "मुंह खोलना, भक्षण करना" कम किस्मों में होता है। [15]

इतिहास

संपादित करें

१९३३ से पहले रोमानी विरोधी भेदभाव

संपादित करें

वैज्ञानिक नस्लवाद का उदय

संपादित करें

१९वीं शताब्दी के अंत में वैज्ञानिक नस्लवाद और सामाजिक डार्विनवाद के उद्भव ने, सामाजिक मतभेदों को नस्लीय मतभेदों से जोड़कर, जर्मन जनता को यहूदियों और रोमा के खिलाफ पूर्वाग्रहों के लिए छद्म वैज्ञानिक औचित्य प्रदान किया। इस अवधि के दौरान "सामाजिक घटनाओं की व्याख्या करने के लिए नस्ल की अवधारणा को व्यवस्थित रूप से नियोजित किया गया था।" इस दृष्टिकोण ने इस विश्वास को मान्य करने का प्रयास किया कि नस्लें मनुष्य की किसी एक प्रजाति की विविधताएं नहीं थीं क्योंकि उनकी स्पष्ट रूप से भिन्न जैविक उत्पत्ति थी। इसने कथित रूप से वैज्ञानिक रूप से आधारित नस्लीय पदानुक्रम की स्थापना की, जिसने जीव विज्ञान के आधार पर कुछ अल्पसंख्यक समूहों को अन्य के रूप में परिभाषित किया।[16]

नस्लीय छद्म विज्ञान के अलावा १९वीं शताब्दी का अंत जर्मनी में राज्य-प्रायोजित आधुनिकीकरण का काल था। औद्योगिक विकास ने समाज के कई पहलुओं को बदल दिया। विशेष रूप से इस अवधि ने काम और जीवन के सामाजिक मानदंडों को बदल दिया। रोमा के लिए इसका मतलब कारीगरों और कारीगरों के रूप में उनके जीवन के पारंपरिक तरीके से इनकार करना था। जानोस बारसोनी ने नोट किया कि "औद्योगिक विकास ने शिल्पकारों के रूप में उनकी सेवाओं का अवमूल्यन किया, जिसके परिणामस्वरूप उनके समुदायों का विघटन और सामाजिक हाशिए पर चला गया।"[17]

जर्मन साम्राज्य और वाइमर गणराज्य द्वारा उत्पीड़न

संपादित करें

नस्लीय छद्म विज्ञान और आधुनिकीकरण के विकास के परिणामस्वरूप जर्मन साम्राज्य और वाइमर गणराज्य दोनों द्वारा किए गए रोमानी राज्य के विरोधी हस्तक्षेप हुए। १८९९ में म्यूनिख में शाही सिपाही मुख्यालय ने सुरक्षाबल द्वारा रोमानियों पर सूचना सेवा की स्थापना की। इसका उद्देश्य दस्तावेज़ (पहचान पत्र, ऊँगलियों के निशान, फोटो आदि) रखना और रोमा समुदाय पर निरंतर निगरानी रखना था। वाइमर गणराज्य में रोमा को सार्वजनिक तरण ताल, उद्यान और अन्य मनोरंजक क्षेत्रों में प्रवेश करने से मना किया गया था और पूरे जर्मनी और यूरोप में अपराधियों और जासूसों के रूप में चित्रित किया गया था।[18]

१९२६ में बायर्न में जिप्सियों, आवारे और वर्कशी के खिलाफ लड़ाई के लिए कानून लागू किया गया जो १९२९ तक राष्ट्रीय मानदंड बन गया। इसने निर्धारित किया कि रोमानी के रूप में पहचान करने वाले समूह इस क्षेत्र में किसी भी प्रकार की यात्रा करने से दूर रहें। जो लोग पहले से ही उस क्षेत्र में रह रहे थे उन्हें "नियंत्रण में रखा जाना था ताकि भूमि में सुरक्षा के संबंध में उनसे डरने की कोई बात न रह जाए।"[19] उन्हें गुट में घूमने या रात बिताने से मना किया गया, और जो नियमित रोजगार साबित करने में असमर्थ थे उन्हें दो साल तक के लिए मजबूर श्रम में भेजे जाने का जोखिम था। हर्बट होएस ने ध्यान दिया, "उनका बावरियाई कानून अन्य जर्मन राज्यों और यहाँ तक कि पड़ोसी देशों के लिए भी मॉडल बन गया।"[20]


रोमा के लिए अपने खानाबदोश तरीके को छोड़ने और एक विशिष्ट क्षेत्र में बसने की मांग अक्सर जर्मन साम्राज्य और वाइमर गणराज्य दोनों की रोमानी विरोधी नीति का केंद्र था। उनके बसते ही समुदायों को एक कस्बे या शहर के भीतर एक क्षेत्र में केंद्रित और अलग कर दिया गया।[21] इस प्रक्रिया ने राज्य द्वारा संचालित निगरानी प्रथाओं और अपराध की रोकथाम की सुविधा प्रदान की।

जिप्सी, आवारे और वर्कशी के खिलाफ लड़ाई के लिए कानून के पारित होने के बाद सार्वजनिक नीति ने नस्लों के स्पष्ट आधार पर रोमा को तेजी से लक्षित किया। १९२७ में प्रशिया ने एक कानून पारित किया जिसमें सभी रोमा को पहचान पत्र रखने की आवश्यकता थी। आठ हज़ार रोमाओं को इस तरह संसाधित किया गया और अनिवार्य अँगूठा छाप और पासपोर्ट साइज़ तस्वीरों के अधीन किया गया।[22] दो साल बाद ध्यान अधिक स्पष्ट हो गया। १९२९ में जर्मन राज्य हेसे ने "जिप्सी समस्या के खिलाफ लड़ाई के लिए कानून" का प्रस्ताव रखा। उसी वर्ष जर्मनी में जिप्सी-विरोधी युद्ध केंद्र खोला गया। इस निकाय ने अनिर्दिष्ट रोमा के लिए यात्रा पर प्रतिबंध लागू किया और "अपराध की रोकथाम के साधन के रूप में मनमानी गिरफ्तारी और जिप्सियों को हिरासत में लेने की अनुमति दी।"[23]

आर्य जाति शुद्धता

संपादित करें
 
जर्मन पुलिस अधिकारी और नाज़ी मनोवैज्ञानिक रॉबर्ट रिटर के साथ रोमानी महिला

सदियों से रोमानी जनजातियाँ यूरोप में रोमानी-विरोधी उत्पीड़न और अपमान के अधीन थीं।[24] उन्हें आदतन अपराधी, सामाजिक अनुपयुक्त और आवारा के रूप में कलंकित किया गया।[24] १९३३ में जब हिटलर राष्ट्रीय सत्ता में आए तो जर्मनी में जिप्सी विरोधी कानून प्रभावी रहे। नवंबर १९३३ के खतरनाक अभ्यस्त अपराधियों के विरुद्ध कानून के तहत पुलिस ने कई रोमा को अन्य लोगों के साथ गिरफ्तार किया, जिन्हें नाजियों ने असामाजिक रूप से देखते थे - वेश्याओं, भिखारी, बेघर आवारा और शराबी - और उन्हें नजरबंद शिविरों में कैद कर दिया।

हिटलर के सत्ता में आने के बाद रोमानी के खिलाफ कानून तेजी से नस्लवाद की बयानबाजी पर आधारित था। मूल रूप से "अपराध से लड़ने" के आधार पर नीति को "लोगों से लड़ना" पर पुनर्निर्देशित किया गया था।[20] निशाना बनने वाले समूह अब न्यायिक आधारों द्वारा निर्धारित होने के बजाय नस्लीय नीति के शिकार थे।[20]

नस्लीय स्वच्छता और जनसंख्या जीवविज्ञान विभाग ने अपने नस्लीय वर्गीकरण के मानदंड निर्धारित करने के लिए रोमानियों पर वैज्ञानिक प्रयोग करने शुरू कर दिए।[25]

नाजियों ने १९३६ में रासेनहाइगीएनिशे उंड बेफ़ोल्करुंग्सबियोलॉगिशे फोर्शुंगस्टेले (जर्मन: Rassenhygienische und Bevölkerungsbiologische Forschungsstelle, अर्थात नस्लीय स्वच्छता और जनसांख्यिकी जीव विज्ञान अनुसंधान इकाई), स्थ्य विभाग के विभाग एल३ की स्थापना की। रॉबर्ट रिटर और उनकी सहायक एवा यूश्टिन की अध्यक्षता में इस इकाई को सिगोएनरफ्रागे (जर्मन: Zigeunerfrage, अर्थात रोमानी प्रश्न) का गहन अध्ययन करने और एक नया राइख "रोमानी कानून" तैयार करने के लिए आवश्यक डेटा प्रदान करने के लिए अनिवार्य किया गया था। १९३६ के वसंत में व्यापक फील्डवर्क के बाद, रोमा के नस्लीय वर्गीकरण को निर्धारित करने के लिए साक्षात्कार और चिकित्सा परीक्षाओं से मिलकर, यूनिट ने फैसला किया कि ज्यादातर रोमानी, जिनके बारे में उन्होंने निष्कर्ष निकाला था, वे "शुद्ध जिप्सी रक्त" के नहीं थे, जर्मन नस्लीय के लिए खतरा थे। शुद्धता और निर्वासित या समाप्त किया जाना चाहिए। शेष (यूरोप की कुल रोमानी आबादी का लगभग १० प्रतिशत), मुख्य रूप से जर्मनी में रहने वाली सिंटि और लल्लेरी जनजातियों के संबंध में कोई निर्णय नहीं लिया गया। कई सुझाव दिए गए। राइख्सफ्यूहरर-एसएस हाइनरिख हिम्मलर ने रोमानी को एक दूरस्थ आरक्षण में निर्वासित करने का सुझाव दिया, जैसा कि संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा अपने मूल अमेरिकियों के लिए किया गया था, जहाँ "शुद्ध रोमान" अपनी खानाबदोश जीवन शैली को जारी रख सकते थे। उसके अनुसार:

जर्मन राष्ट्र में नस्लीय समानता का बचाव करने के लिए प्रशासन द्वारा लिए गए कदम का लक्ष्य रोमानीयत का जर्मन राष्ट्र से शारीरिक दूरी बनाना, नस्लीय मिलावट को रोकना और आखिर में शुद्ध और अर्ध-रोमानियों, दोनों के जीवन पर प्रतिबंध रखना शामिल होने चाहिए। एक रोमानी कानून द्वारा ही एक अनिवार्य कानूनन शिलान्यास तैयार हो सकता है, जो अब से खून के मिलन को रोक सकेगा, और जो रोमानियों के जर्मन राष्ट्र में अस्तित्व के साथ उठने वाले प्रश्नों पर प्रतिबंध लगाएगा।[26]

हिम्मलर ने रोमानी के आर्यन मूल में विशेष रुचि ली और आत्मसात और अनात्मसात रोमानियों के बीच भेद किया। मई १९४२ में एक आदेश जारी किया गया जिसके अनुसार बाल्कन में रहने वाले सभी "जिप्सियों" को गिरफ्तार किया जाना था।

हालांकि नाज़ी शासन ने कभी भी हिम्मलर द्वारा वांछित "जिप्सी कानून" का निर्माण नहीं किया,[27] नीतियाँ और फरमान पारित किए गए जो रोमानी लोगों के खिलाफ भेदभाव करते थे।[28] रोमा को नाज़ी शासन द्वारा "असामाजिक" और "अपराधी" के रूप में वर्गीकृत किया गया था।[29] १९३३ से रोमा को यातना शिविरों में रखा गया था।[30] १९३७ के बाद, नाजियों ने जर्मनी में रहने वाले रोमा पर नस्लीय परीक्षण करना शुरू कर दिया।[28] १९३८ में हिम्मलर ने 'जिप्सी प्रश्न' के संबंध में एक आदेश जारी किया जिसमें स्पष्ट रूप से "जाति" का उल्लेख किया गया था जिसमें कहा गया था कि "जाति के आधार पर जिप्सी प्रश्न से निपटने की सलाह दी जाती है।"[28] हुक्मनामे ने सभी रोमा (मिश्लिंगः - मिश्रित नस्ल सहित), साथ ही उन लोगों को पंजीकृत करने के लिए कानून बनाया जो छह साल से अधिक उम्र के "जिप्सी फैशन में घूमते हैं"।[28] हालांकि नाजियों का मानना था कि रोमा मूल रूप से आर्य थे, समय के साथ कहा जाता था कि वे मिश्रित जाति बन गए थे और उन्हें "गैर-आर्यन" और "विदेशी जाति" के रूप में वर्गीकृत किया गया था।[31]

नागरिकता का नुकसान

संपादित करें

नूर्नबर्ग रेस कानून १५ सितंबर १९३५ को पारित किए गए थे। पहला नूर्नबर्ग कानून, "जर्मन रक्त और सम्मान के संरक्षण के लिए कानून", यहूदियों और जर्मनों के बीच विवाह और विवाहेतर संभोग को प्रतिबंधित करता है। दूसरा नूर्नबर्ग कानून, "द राइख सिटिजनशिप लॉ", ने यहूदियों से उनकी जर्मन नागरिकता छीन ली। २६ नवंबर १९३५ को, जर्मनी ने रोमा पर भी लागू होने के लिए नूर्नबर्ग कानूनों का विस्तार किया। यहूदियों की तरह रोमानी ७ मार्च १९३६ को मतदान का अपना अधिकार खो बैठे।[27]

उत्पीड़न और नरसंहार

संपादित करें
 
बेल्ज़ेक श्रम शिविर, १९४० में रोमानी कैदी
 
भूरा त्रिकोण। आऊशविट्स जैसे जर्मन एकाग्रता शिविरों में रोमानी कैदियों को उनकी जेल की वर्दी पर भूरे रंग के उल्टे त्रिकोण को पहनने के लिए मजबूर किया गया था ताकि उन्हें अन्य कैदियों से अलग किया जा सके।[32]

लोगों को शहरों के बाहरी इलाके में नगर निगम के नज़रबंदी शिविरों में स्थानांतरित करना शुरू करते ही तीसरे राइख की सरकार ने १९३६ की शुरुआत में ही रोमानियों को उत्पीड़ित करना शुरू कर दिया, जो कि एकाग्रता शिविरों में उनके निर्वासन के लिए एक प्रस्तावना थी। "अपराध की रोकथाम" पर दिसंबर १९३७ के एक हुक्मनामे ने रोमा के प्रमुख राउंडअप के बहाने प्रदान किए। जर्मनी में रोमानी समुदाय के नौ प्रतिनिधियों को निर्वासन से बचाने के लिए शुद्ध खून वाले रोमनियों की सूची संकलित करने के लिए कहा गया था। हालाँकि जर्मनों ने अक्सर इन सूचियों को नज़रअंदाज़ कर दिया, और उन पर पहचाने गए कुछ व्यक्तियों को अभी भी एकाग्रता शिविरों में भेजा गया।[33] उल्लेखनीय नज़रबंदी और एकाग्रता शिविरों में डाखाऊ, डीज़लश्ट्रासः, मार्साह्न (जो एक नगरपालिका नज़रबंदी शिविर से विकसित हुआ) और वेनहौसेन शामिल हैं।

प्रारंभ में रोमानी को वारसॉ बस्ती (अप्रैल-जून १९४२) सहित तथाकथित बस्ती में रखा गया था जहाँ उन्होंने यहूदियों के संबंध में एक अलग वर्ग का गठन किया था। बस्ती के प्रसिद्ध डायरी लेखक इमैनुएल रिंगलब्लुम ने अनुमान लगाया कि रोमानी को वारसॉ बस्ती में भेजा गया था क्योंकि जर्मन चाहते थे कि:

...बस्ती में फेंकने के लिए जो कि चरित्रहीन रूप से गंदा, जर्जर, विचित्र है जिससे किसी को डरना चाहिए और जिसे वैसे भी नष्ट करना है।[34]

प्रारंभ में जिप्सी प्रश्न को हल करने के तरीके के बारे में नाज़ी हलकों में असहमति थी। १९३९ के अंत और १९४० की शुरुआत में कब्जे वाले पोलैंड के जनरल गवर्नर हांस फ्रांक ने ३०,००० जर्मन और ऑस्ट्रियाई रोमा को स्वीकार करने से इनकार कर दिया, जिन्हें उनके क्षेत्र में भेजा जाना था। हेनरिक हिम्मलर ने "मुट्ठी भर शुद्ध रक्त वाले रोमा को बचाने की पैरवी की", जिसे वह अपने "जातीय आरक्षण" के लिए एक प्राचीन आर्य लोग मानते थे, लेकिन मार्टिन बोरमान्न ने इसका विरोध किया और सभी रोमा के निर्वासन का समर्थन किया।[18] बहस १९४२ में समाप्त हुई जब हिम्मलर ने आऊशविट्स एकाग्रता शिविर में रोमा के बड़े पैमाने पर निर्वासन शुरू करने के आदेश पर हस्ताक्षर किए। ऑपरेशन राइनहार्ड (१९४१-४३) के दौरान त्रेबलिंका जैसे विनाश शिविरों में रोमा की एक अनिर्धारित संख्या को मार दिया गया था।[35]

 
जर्मन सैनिकों ने मई १९४० में जर्मनी के आस्पर्ग में रोमानी को घेर लिया

रोमा का नाज़ी उत्पीड़न क्षेत्रीय रूप से सुसंगत नहीं था। फ़्रांस में ३,००० से ६,००० के बीच रोमा को डाखाऊ, राफेन्सब्र्यूक, बुखेनवाल्ड और अन्य शिविरों के रूप में जर्मन एकाग्रता शिविरों में भेज दिया गया था।[18] आगे पूर्व में बाल्कन राज्यों और सोवियत संघ में आइनज़ाट्सग्रुपेन, वहनीय हत्या दस्ते, गाँव से गाँव की यात्रा करते हुए उन निवासियों का नरसंहार करते थे जहाँ वे रहते थे और आमतौर पर इस तरह से मारे गए रोमाओं की संख्या का कोई प्रमाण नहीं छोड़ते थे। कुछ मामलों में सामूहिक हत्या के महत्वपूर्ण दस्तावेजी साक्ष्य उत्पन्न हुए।[36] टिमोथी स्नाइडर ने नोट किया कि अकेले सोवियत संघ में रोमा की हत्या के ८,००० प्रलेखित मामले थे, जो आइनज़ाट्सग्रुपेन द्वारा उनके स्वीप पूर्व में मारे गए थे।[37]

युद्ध अपराधों के लिए अभियोजन पक्ष से प्रतिरक्षा के बदले में एरिच फॉन डेम बाख-ज़ेलेव्स्की ने आइनज़ाट्सग्रुपेन परीक्षण में कहा कि " ज़िशरहाइट्सडींस्ट (जर्मन: Sicherheitsdienst, अर्थात सुरक्षा सेवा) के आइनज़ाट्सग्रुपेन का मुख्य कार्य यहूदियों, जिप्सियों और राजनीतिक कमिसरों का विनाश था"।[38] स्लोवाक गणराज्य में रोमा स्थानीय सहयोगी सहायक द्वारा मारे गए थे।[18] विशेष रूप से डेनमार्क और ग्रीस में स्थानीय आबादी ने रोमा के शिकार में भाग नहीं लिया जैसा कि उन्होंने कहीं और किया।[39][40] बुल्गारिया और फ़िनलैंड जर्मनी के सहयोगी होने के बावजूद पोरायमोस के साथ सहयोग नहीं करते थे, ठीक उसी तरह जैसे उन्होंने यहूदी नरसंहार के साथ सहयोग नहीं किया था।

 
१९४४ में आऊशविट्स जाने वाली ट्रेन में १० वर्षीय एक डच रोमानी लड़की सेट्टेला स्टाइनबैक की एक छवि, होलोकॉस्ट में बच्चों का एक प्रतीक बन गई। [41]

१६ दिसंबर १९४२ को हिम्मलर ने आदेश दिया कि तबाही के लिए रोमानी उम्मीदवारों को यहूदी बस्ती से आऊशविट्स-बिरकेनौ की तबाही सुविधाओं में स्थानांतरित किया जाना चाहिए। १५ नवंबर १९४३ को, हिम्मलर ने आदेश दिया कि रोमानी और "अंश-रोमानी" को "यहूदियों के समान स्तर पर रखा जाए और एकाग्रता शिविरों में रखा जाए"।[42] शिविर के अधिकारियों ने रोमा को एक विशेष परिसर में रखा, जिसे "जिप्सी परिवार शिविर" कहा जाता था। लगभग २३,००० रोमा, सिंटि और ललेरी को आऊशविट्स में पूरी तरह से निर्वासित कर दिया गया था।[1] आऊशविट्स जैसे एकाग्रता शिविरों में रोमा ने भूरे या काले त्रिकोणीय पैच पहने थे, जो असामाजिक के प्रतीक थे, या हरे रंग वाले, पेशेवर अपराधियों के प्रतीक थे, और कम अक्सर पत्र Z (जिसका अर्थ रोमानी का जर्मन शब्द सिगोएनर) था।

नाज़ी जर्मनी और नरसंहार की एक विद्वान सिबिल मिल्टन[43] ने अनुमान लगाया था कि हिटलर आऊशविट्स में सभी रोमानियों को निर्वासित करने के निर्णय में शामिल थे क्योंकि हिम्मलर ने हिटलर से मिलने के छह दिन बाद यह आदेश दिया था। उस बैठक के लिए हिम्मलर ने फ़्यूहरर: आउफ्श्टेलुंग वेर ज़िंड सिगोएनर (जर्मन: Führer: Aufstellung wer sind Zigeuner, अर्थात सरदार: कौन-कौन रोमानी है इसकी सूची) विषय पर एक रिपोर्ट तैयार की थी।[44] कुछ अवसरों पर, रोमा ने नाजियों के विनाश का विरोध करने का प्रयास किया। मई १९४४ में आऊशविट्स में एसएस गार्ड ने जिप्सी फैमिली कैंप को नष्ट करने की कोशिश की और "अप्रत्याशित प्रतिरोध के साथ मिले"। जब बाहर आने का आदेश दिया गया, तो उन्होंने मना कर दिया, चेतावनी दी गई और खुद को कच्चे हथियारों से लैस किया: लोहे के पाइप, फावड़े और अन्य उपकरण। एसएस ने सीधे रोमा का सामना नहीं करने का फैसला किया और कई महीनों तक पीछे हट गया। आऊशविट्स I और अन्य एकाग्रता शिविरों में मजबूर श्रम करने में सक्षम ३,००० रोमा को स्थानांतरित करने के बाद, एसएस ने २ अगस्त को शेष २,८९८ कैदियों के खिलाफ कदम उठाया। एसएस ने लगभग सभी शेष कैदियों को मार डाला, उनमें से ज्यादातर बीमार, बुजुर्ग पुरुषों, महिलाओं और बच्चों को बिरकेनौ के गैस कक्षों में मार डाला। आऊशविट्स को भेजे गए २३,००० रोमा में से कम से कम १९,००० की वहीं मृत्यु हो गई।[18]

सोसाइटी फॉर थ्रेटेड पीपल्स का अनुमान है कि रोमानी की मृत्यु २७७,१०० है।[45] मार्टिन गिल्बर्ट का अनुमान है कि जनवरी-मई १९४५ में[46] में १५,००० (मुख्य रूप से सोवियत संघ से) सहित यूरोप में ७,००,००० रोमानी में से कुल २,२०,००० से अधिक मारे गए थे। सिंटि और रोमा की संख्या २,२०,००० और ५,००,००० के बीच मारे गए।[27] सिबिल मिल्टन ने अनुमान लगाया कि मरने वालों की संख्या "डेढ़ लाख और डेढ़ लाख के बीच कुछ" है।[3][47]

अन्य धुरी देशों और कब्जे वाले देशों में उत्पीड़न

संपादित करें

रोमानियों को कठपुतली शासनों द्वारा भी सताया गया था जो युद्ध के दौरान तीसरे राइख के साथ सहयोग करते थे, जिसमें विशेष रूप से क्रोएशिया के स्वतंत्र राज्य में कुख्यात उस्तासी शासन शामिल है। सर्ब, यहूदियों और फासीवाद-विरोधी मुसलमानों और क्रोटों के साथ यासेनोवाक एकाग्रता शिविर में काई हजारों रोमानी मारे गए। याद वाशेम का अनुमान है कि यूगोस्लाविया में पोरायमोस सबसे तीव्र था, जहाँ लगभग ९०,००० रोमानी मारे गए थे।[39] उस्तासी सरकार ने वस्तुतः देश की रोमानी आबादी का सफाया कर दिया, अनुमानित २५,००० की हत्या कर दी और लगभग २६,००० को निर्वासित कर दिया।[1][48]

बोस्निया और हर्ज़ेगोविना में रहने वाले मुस्लिम रोमा के निर्वासन को रोकने के अनुसार मई १९४२ में एक उस्तासी आदेश जारी किया गया था।[49]

सर्बिया में सैन्य कमांडर के क्षेत्र में जर्मन कब्जाधारियों और सर्बियाई सहयोगी कठपुतली सरकार राष्ट्रीय मुक्ति की सरकार ने यहूदियों के साथ बानयिका एकाग्रता शिविर, च्र्वेनी क्र्स्त एकाग्रता शिविर और तोपोव्स्के शूपे एकाग्रता शिविर में हजारों रोमानी को मार डाला।[50] अगस्त १९४२ में हेराल्ड टर्नर ने अपने वरिष्ठों को बताया कि "सर्बिया एकमात्र देश है जिसमें यहूदी प्रश्न और जिप्सी प्रश्न हल किए गए हैं।"[51]

सर्बियाई रोमानी अमेरिकी संघीय अदालत में वेटिकन बैंक और अन्य के खिलाफ असफल क्लास एक्शन सूट के पक्षकार थे जिसमें उन्होंने युद्धकालीन लूट की वापसी की मांग की थी।[52]

स्लोवाकिया, फ़िनलैंड, इटली, विची फ़्रांस, हंगरी और रोमानिया जैसे कुछ नाज़ी जर्मन सहयोगियों की सरकारों ने भी रोमानी विनाश की नाज़ी योजना में योगदान दिया, लेकिन इन देशों में अधिकांश रोमानी बच गए, उस्ताशी क्रोएशिया या सीधे शासित क्षेत्रों के विपरीत नाज़ी जर्मनी द्वारा (जैसे अधिकृत पोलैंड)। हंगेरियन एरो क्रॉस सरकार ने ७०,००० और १,००,००० के बीच अनुमानित आबादी से २८,००० और ३३,००० रोमानी के बीच निर्वासित किया।[53]


आयन अंतोनेसकु की रोमानियाई सरकार ने अपने क्षेत्र में रोमा को व्यवस्थित रूप से नष्ट नहीं किया। कुछ निवासी रोमा को कब्जे वाले ट्रांसनिस्ट्रिया में भेज दिया गया था।[1] इन शिविरों के अनुमानित २५,००० रोमानी कैदियों में से ११,००० (४४%, या लगभग आधे) की मृत्यु हो गई (मिशेल केल्सो का शोध भी देखें, जो उनकी फिल्म हिडन सोरो में प्रस्तुत किया गया है,[54] जीवित बचे लोगों और अभिलेखागार में शोध पर आधारित है)।[55]

फासीवादी इटली में साथ ही इतालवी कब्जे के तहत स्लोवेनिया और मोंटेनेग्रो में अधिकांश रोमा को जबरन शिविरों में गोल कर दिया गया था, हालांकि उनके साथ आम तौर पर अपेक्षाकृत अच्छा व्यवहार किया जाता था, विशेष रूप से नाज़ी जर्मनी के कब्जे वाले यूरोप के हिस्सों के विपरीत। उनमें से कई को सार्डिनिया भेज दिया गया था, जिनमें से अधिकांश को इतालवी पहचान पत्र दिए गए थे, जो उन्हें नाजियों और उस्तासी द्वारा विनाश की पहुँच से बाहर कर दिया था। नतीजतन, इटली और उसके कब्जे वाले क्षेत्रों में रोमा का विशाल बहुमत युद्ध से बचने में कामयाब रहा।[56]

प्रत्यक्षदर्शी श्रीमती डी विएक के अनुसार ऐनी फ्रैंक, एक उल्लेखनीय यहूदी होलोकॉस्ट शिकार, आऊशविट्स में रोमानी बच्चों की हत्या की प्रस्तावना को देखने के रूप में दर्ज की गई है: "मैं अभी भी उसे दरवाजे पर खड़े और कैंप स्ट्रीट को देख सकती हूं जैसे कि नग्न जिप्सी लड़कियों के एक झुंड को श्मशान घाट तक ले जाया गया, और ऐनी उन्हें जाते हुए देखती रही और रोती रही।"[57]

बोहेमिया और मोराविया के संरक्षित क्षेत्र में रोमानी प्रशिक्षुओं को गेसिंग के लिए आऊशविट्स-बिरकेनौ में स्थानांतरित करने से पहले लिली और होडोनिन एकाग्रता शिविरों में भेजा गया था। लेटी शिविर को जो विशिष्ट बनाता है वह यह है कि यह चेक गार्डों द्वारा नियुक्त किया गया था, जो जर्मनों की तुलना में अधिक क्रूर हो सकते थे, जैसा कि पॉल पोलांस्की की पुस्तक ब्लैक साइलेंस में गवाही दी गई थी। नरसंहार इतना व्यापक था कि आज चेक गणराज्य में रोमानी के विशाल बहुमत वास्तव में स्लोवाकिया के प्रवासियों से उतरे हैं जो चेकोस्लोवाकिया में युद्ध के बाद के वर्षों के दौरान वहाँ चले गए थे। नाज़ी कब्जे वाले फ्रांस में १६,००० और १८,००० के बीच मारे गए थे।[39]

डेनमार्क में छोटी रोमानी आबादी नाज़ी कब्जाधारियों द्वारा सामूहिक हत्याओं के अधीन नहीं थी; इसके बजाय, इसे केवल "असामाजिक" के रूप में वर्गीकृत किया गया था। एंगस फ्रेजर इसे "यात्रा करने वाली आबादी के भीतर जातीय सीमांकन पर संदेह" के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं।[58] ग्रीस के रोमनों को बंधक बना लिया गया और आऊशविट्स के निर्वासन के लिए तैयार किया गया, लेकिन एथेंस के आर्कबिशप और ग्रीक प्रधान मंत्री की अपील से उन्हें बचा लिया गया।[59]

१९३४ में ६८ रोमानी, उनमें से अधिकांश नॉर्वेजियन नागरिकों को नॉर्वे में प्रवेश से वंचित कर दिया गया था, और जब वे जर्मनी छोड़ना चाहते थे तो उन्हें स्वीडन और डेनमार्क के माध्यम से पारगमन से भी वंचित कर दिया गया था। १९४३-१९४४ की सर्दियों में जोसेफ, करोली और मोदी के परिवारों के ६६ सदस्यों को बेल्जियम में नजरबंद कर दिया गया और आऊशविट्स में जिप्सी विभाग में भेज दिया गया। इस समूह के केवल चार सदस्य बच गए।[60][61]

पीड़ितों की अनुमानित संख्या

संपादित करें

निम्नलिखित आंकड़े द कोलंबिया गाइड टू द होलोकॉस्ट (अंग्रेज़ी: The Columbia Guide to the Holocaust, अर्थात कोलम्बिया द्वारा होलोकॉस्ट की पूंजी) और यूनाइटेड स्टेट्स होलोकॉस्ट स्मृति संग्रहालय के ऑनलाइन इनसाइक्लोपीडिया ऑफ द होलोकॉस्ट (अंग्रेज़ी: Online Encyclopaedia of the Holocaust) से हैं।[62][63]

देश रोम जनसंख्या, १९३९ कम से कम मारे गए पीड़ितों की संख्या यूनाइटेड स्टेट्स होलोकॉस्ट मेमोरियल म्यूजियम द्वारा अनुमान
अल्बानिया २०,००० ? ?
ऑस्ट्रिया ११,२०० ६,८०० ८,२५०
बेल्जियम ६०० ३५० ५००
बुल्गारिया ८०,००० ० ०
चेक गणराज्य (बोहेमिया और मोराविया के संरक्षित क्षेत्र) १३,००० ५,००० ६,५००
एस्तोनिया १,००० ५०० १,०००
फ्रांस ४०,००० १५,१५० १५,१५०
जर्मनी २०,००० १५,००० १५,०००
यूनान ? ५० ५०
हंगरी १,००,००० १,००० २८,०००
इटली २५,००० १,००० १,०००
लातविया ५,००० १,५०० २,५००
लिथुआनिया १,००० ५०० १,०००
लक्समबर्ग २०० १०० २००
नीदरलैंड ५०० २१५ ५००
पोलैंड ५०,००० ८,००० ३५,०००
रोमानिया २,६२,५०१ १९,००० ३६,०००
स्लोवाकिया ८०,००० ४०० १०,०००
सोवियत संघ (१९३९ सीमाएँ) २,००,००० ३०,००० ३५,०००
यूगोस्लाविया १,००,००० २६,००० ९०,०००
संपूर्ण ९४७,५०० १३०,५६५ २८५,६५०

भले ही शोध विशेषज्ञों द्वारा उजागर किए गए नए निष्कर्षों और दस्तावेजों से पता चला है कि यूरोप में १० या २० लाख रोमाओं में मृत्यु कम से कम २-५ लाख की हुई थी, लेकिन ऐसे कई विशेषज्ञ और विद्वान हैं जो रोमानी मौतों की बहुत अधिक संख्या देते हैं, जैसे कि ऑस्टिन में टेक्सास विश्वविद्यालय में रोमानी अभिलेखागार और प्रलेखन केंद्र के निदेशक आयन हैनकॉक[64] अपने निष्कर्षों में पाया कि क्रोएशिया, एस्टोनिया, लिथुआनिया, लक्समबर्ग और नीदरलैंड में लगभग पूरी रोमानी आबादी को मार दिया गया था।[65] रूडोल्फ रुमेल, हवाई विश्वविद्यालय में राजनीति विज्ञान के दिवंगत प्रोफेसर एमेरिटस, जिन्होंने अपना करियर अपने लोगों के प्रति सरकारों द्वारा सामूहिक हिंसा पर डेटा इकट्ठा करने में बिताया (जिसके लिए उन्होंने डेमोसाइड शब्द गढ़ा), अनुमान लगाया कि यूरोप में २,५८,०००,[66] आयन अंतोनेसकु[67] के तहत रोमानिया में ३६,००० और उस्ताशी-नियंत्रित क्रोएशिया में २७,००० लोग मारे गए होंगे।[68]

२०१० के एक प्रकाशन में आयन हैनकॉक ने कहा कि वह इस विचार से सहमत हैं कि मारे गए रोमनियों की संख्या को नाज़ी रिकॉर्ड में अन्य लोगों के साथ समूहबद्ध किए जाने के परिणामस्वरूप कम करके आंका गया है, जैसे कि शेष को समाप्त किया जाना, हैंगर-चालू, और पक्षपातपूर्ण।[69] वह चेक गणराज्य में पहले अस्पष्ट लेटी एकाग्रता शिविर और आकोविक के संशोधित अनुमान[70] जैसे हाल के सबूतों पर ध्यान देते हैं, उस्तासी द्वारा रोमानी को ८०,०००-१,००,००० के रूप में उच्च के रूप में मार दिया गया। ये संख्याएँ बताती हैं कि पिछले अनुमानों को सकल रूप से कम करके आंका गया है।[71]

ज़्बिगन्येफ ब्रज़िंस्की ने अनुमान लगाया है कि नाज़ी कार्यों के परिणामस्वरूप ८००,००० रोमा लोग मारे गए थे।[2]

चिकित्सा प्रयोग

संपादित करें

पोरायमोस और होलोकॉस्ट दोनों की एक और विशिष्ट विशेषता चिकित्सा प्रयोगों में मानव विषयों का व्यापक उपयोग था।[72] इन चिकित्सकों में सबसे कुख्यात योसेफ मेंगले थे, जिन्होंने आऊशविट्स एकाग्रता शिविर में काम किया था। उनके प्रयोगों में विषयों को दबाव कक्षों में रखना, उनपर दवाओं का परीक्षण करना, उन्हें जमाना, बच्चों की आंखों में रसायनों को इंजेक्ट करके उनकी आँखों का रंग बदलने का प्रयास करना और विभिन्न विच्छेदन और अन्य क्रूर सर्जरी शामिल थीं।[72] उनके काम की पूरी सीमा कभी ज्ञात नहीं होगी क्योंकि कैसर विल्हेम संस्थान में ओटमार फॉन फर्शुअर को भेजे गए अभिलेखों का ट्रक फॉन फर्शुअर द्वारा नष्ट कर दिया गया था।[73] मेंगले की अपनी पत्रिकाएं, जिनमें लगभग ३,३०० पृष्ठ हैं, कभी भी प्रकाशित नहीं होने की संभावना है।[74] मेंगले के प्रयोगों से बचे हुए विषय लगभग हमेशा मारे गए और शीघ्र ही बाद में विच्छेदित हो गए।[75] चिकित्सा प्रयोग से बचे एक रोमा मार्गरेट क्रॉस थीं।[76]

मेंगले रोमानी बच्चों के साथ काम करने के लिए विशेष रूप से उत्सुक लग रहा था। वह उनके लिए मिठाइयाँ और खिलौने लाकर व्यक्तिगत रूप से उन्हें गैस चैंबर में ले गया। उन्होंने उसे "ओंकेल मेंगले" कहा।[77] फरा अलेक्जेंडर आऊशविट्स में एक यहूदी कैदी था जिसने रोमानी जुड़वाओं के ५० जोड़ों की देखभाल की:

मुझे विशेष रूप से जुड़वा बच्चों का एक जोड़ा याद है: गुइदो और ईना, जिनकी उम्र लगभग चार साल थी। एक दिन मेंगले उन्हें ले गया। जब वे वापस लौटे, तो वे एक भयानक स्थिति में थे: उन्हें सियामी जुड़वाओं की तरह एक साथ सिल दिया गया था। उनके घाव संक्रमित थे और मवाद बह रहा था। वे दिन-रात चिल्लाते रहे। तब उनके माता-पिता - मुझे याद है कि माँ का नाम स्टेला था - कुछ अफीम प्राप्त करने में कामयाब रही और उन्होंने बच्चों का कष्ट खत्म करने के लिए उन्हें मार डाला।[77]

मान्यता और स्मरण

संपादित करें
 
बर्लिन, जर्मनी में नाजियों के सिंटि और रोमा पीड़ितों के लिए स्मारक

जर्मन सरकार ने होलोकॉस्ट के यहूदी बचे लोगों को युद्ध क्षतिपूर्ति का भुगतान किया, लेकिन रोमानी को नहीं। "नुरेमबर्ग या किसी अन्य अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन में कभी कोई परामर्श नहीं किया गया था कि क्या सिंटि और रोमा यहूदियों की तरह पुनर्मूल्याँकन के हकदार थे।"[78] वुर्टेमबर्ग के आंतरिक मंत्रालय ने तर्क दिया कि "जिप्सियों को किसी नस्लीय कारण से नहीं बल्कि एक असामाजिक और आपराधिक रिकॉर्ड के कारण प्रताड़ित किया गया था"।[79] सोवियत संघ में आइनज़ाट्सग्रुपेन (जर्मन: Einsatzgruppen, अर्थात कार्यबल) के अपने नेतृत्व के लिए परीक्षण के दौरान, ओटो ओहलंडॉर्फ ने तीसवर्षीय युद्ध के दौरान रोमा लोगों के नरसंहार को एक ऐतिहासिक उदाहरण के रूप में उद्धृत किया।[80]


पूर्वी जर्मनी के इतिहासलेखन में राष्ट्रीय समाजवाद के तहत सिंटि और रोमा का उत्पीड़न काफी हद तक वर्जित था। जर्मन इतिहासकार ऐनी-कैथलीन टिलैक-ग्राफ का कहना है कि जीडीआर में तीन राष्ट्रीय स्मारक स्थलों बुचेनवाल्ड, साचसेनहाउज़ेन और रेवन्सब्रुक में मुक्ति के आधिकारिक स्मरणोत्सव के दौरान, समलैंगिकों की तरह, सिंटि और रोमा को एकाग्रता शिविर कैदियों के रूप में उल्लेख नहीं किया गया था। गवाह और असामाजिक बंदी।[81] पश्चिम जर्मनी ने १९८२ में रोमा के नरसंहार को मान्यता दी,[82] और तब से पोरायमोस को तेजी से शोआह के साथ-साथ किए गए नरसंहार के रूप में पहचाना जाने लगा।[83] अमेरिकी इतिहासकार सिबिल मिल्टन ने यह तर्क देते हुए कई लेख लिखे कि पोरायमोस प्रलय के हिस्से के रूप में मान्यता के योग्य है।[84] स्विट्ज़रलैंड में विशेषज्ञों की एक समिति ने पोरायमोस के दौरान स्विस सरकार की नीति की जाँच की।[85]

महत्वपूर्ण सामूहिक स्मृति की कमी और रोमा के बीच पोरायमोस के प्रलेखन की कमी के कारण नाजियों द्वारा रोमा उत्पीड़न की औपचारिक मान्यता और स्मरणोत्सव व्यावहारिक रूप से कठिन रहा है। यह मौखिक इतिहास और निरक्षरता की उनकी परंपरा दोनों का परिणाम है, जो व्यापक गरीबी और निरंतर भेदभाव से बढ़ गया है जिसने कुछ रोमा को राज्य के स्कूलों से बाहर कर दिया है। रोमानिया में रोमा की एक यूनेस्को रिपोर्ट से पता चला है कि राष्ट्रीय औसत ९३% की तुलना में केवल ४०% रोमा बच्चे प्राथमिक विद्यालय में नामांकित हैं। नामांकित लोगों में से केवल ३०% रोमा बच्चे ही प्राथमिक विद्यालय पूरा कर पाते हैं। २०११ में आज यूरोप में रोमा की स्थिति की जांच में यूरोपियन काउंसिल ऑन फॉरेन रिलेशंस के पॉलिसी फेलो बेन जुडाह ने रोमानिया की यात्रा की।

समाजशास्त्री और रोमा एक्टिविस्ट निको फ़ोर्टुना ने शोआ की यहूदी सामूहिक स्मृति और रोमा अनुभव के बीच के अंतर को समझाया:

यहूदी और रोमा निर्वासियों में एक अंतर था;...यहूदी हैरान थे और उस साल, तिथि और समय को याद कर सकते थे जब ये हुआ था। रोमाओं ने इसे नज़रअंदाज़ कर दिया। उन्होंने कहा, "बेशक मुझे निर्वासित किया गया। मैं एक रोमा हूँ; और रोमाओं के साथ तो ऐसी चीज़ें होती ही रहती हैं।" रोमा मानसिकता यहूदी मानसिकता से अलग है। उदाहरण के लिए एक रोमा ने मेरे पास आकर पूछा, "तुम्हें इन निर्वासनों की इतनी परवाह क्यों है? तुम्हारे परिवार को तो निर्वासित नहीं किया गया।" मैंने जवाब दिया, "एक रोमा होने के नाते मुझे परवाह है।", जिसपर उसने वापस जवाब दिया, "मुझे परवाह नहीं है क्योंकि मेरा परिवारवाले बहादुर और गर्वित रोमा थे जिन्हें निर्वासित नहीं किया गया।"

यहूदियों के लिए ये सब कुछ था और ये बात बैंक के कर्मचारियों से लेकर रद्दीवालों तक, सबको पता थी। रोमाओं के लिए ये चुनिंदा थी और कई के समझ के बाहर भी थी। रोमाओं को यूरोप के केवल कुछ ही जगहों से साफ किया गया जैसे कि पोलैंड, नीदरलैंड, जर्मनी और फ़्रांस। रोमानिया और अधिकतर बल्कन में केवल बंजारे रोमा और सामाज से बहिष्कृत रोमाओं को निर्वासित किया गया। ये बात मायने रखती है और रोमाओं की मानसिकता को प्रभावित करती है।[86]

आयन हैनकॉक ने रोमानियों के बीच तीसरे राइख द्वारा उनके उत्पीड़न को स्वीकार करने की अनिच्छा भी देखी है। रोमा परंपरागत रूप से अपने इतिहास से भयानक यादों को जीवित रखने के लिए तैयार नहीं हैं - उदासीनता दूसरों के लिए कीमती है।[18] निरक्षरता के प्रभाव, सामाजिक संस्थाओं की कमी, और यूरोप में रोमा द्वारा सामना किए जाने वाले बड़े पैमाने पर भेदभाव ने आज ऐसे लोगों को उत्पादित किया है जो फोर्चुना के अनुसार "राष्ट्रीय चेतना...और नरसंहार की ऐतिहासिक स्मृति की कमी रखते हैं क्योंकि कोई रोमा अभिजात वर्ग नहीं है।"

स्मरणोत्सव के कार्य

संपादित करें
 
रोम, इटली में पट्टिका, उन रोमानी लोगों की याद में जो निर्वासन शिविरों में मारे गए थे
गोली से होलोकॉस्ट, यहद-इन उनुम द्वारा बनाई गई डाक्यूमेंट्री

रोमानी नरसंहार के पीड़ितों की याद में पहला स्मारक ८ मई १९५६ को स्ज़ेज़ुरोवा के पोलिश गाँव में स्ज़ेज़ुरोवा नरसंहार की याद में बनाया गया था। १९९६ के बाद से एक जिप्सी कारवां मेमोरियल पोलैंड में मुख्य स्मरण स्थलों के बीच यात्रा कर रहा है, टार्नोव से आऊशविट्स, स्ज़ेज़ुरोवा और बोरज़ेसिन डॉल्नी के माध्यम से पोरायमोस की याद में रोमानी और शुभचिंतकों को इकट्ठा कर रहा है।[87] कई संग्रहालय अपनी स्थायी प्रदर्शनी का एक हिस्सा उस इतिहास का दस्तावेजीकरण करने के लिए समर्पित करते हैं, जैसे कि चेक गणराज्य में रोमानी संस्कृति संग्रहालय और पोलैंड में टार्नो में नृवंशविज्ञान संग्रहालय। कुछ राजनीतिक संगठनों ने पूर्व एकाग्रता शिविरों के पास रोमानी स्मारकों की स्थापना को रोकने की कोशिश की है, जैसा कि चेक गणराज्य में लिली और होडोनिन पर बहस से दिखाया गया है।

२३ अक्टूबर २००७ को राष्ट्रपति ट्रेयन ब्योसेस्कु ने पोरायमोस में अपने राष्ट्र की भूमिका के लिए सार्वजनिक रूप से माफी मांगी, पहली बार किसी रोमानियाई नेता ने ऐसा किया है। उन्होंने पोरायमोस को स्कूलों में पढ़ाने का आह्वान करते हुए कहा, "हमें अपने बच्चों को बताना चाहिए कि छह दशक पहले उनके जैसे बच्चों को भूख और ठंड से मरने के लिए रोमानियाई राज्य द्वारा भेजा गया था"। उनकी माफी का एक हिस्सा रोमानी भाषा में व्यक्त किया गया था। बेसेस्कु ने तीन पोरायमोस बचे लोगों को ऑर्डर फॉर फेथफुल सर्विसेज से सम्मानित किया।[88] पोरायमोस में रोमानिया की भूमिका को पहचानने से पहले, १९ मई २००७ को एक घटना के बाद ट्रैयन बेसेस्कु को व्यापक रूप से उद्धृत किया गया था, जिसमें उन्होंने एक पत्रकार को "बदबूदार जिप्सी" कहकर उसका अपमान किया था। राष्ट्रपति ने बाद में माफी मांगी।[89]

 
द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जर्मन नाज़ी अपराधों के स्थान पर रोमानी (जिप्सी) के प्रलय की स्मृति के लिए स्मारक, बोरज़ेसिन के पोलिश गांव में

२७ जनवरी २०११ को सोनी वाइज़ जर्मनी के आधिकारिक होलोकॉस्ट मेमोरियल डे समारोह में सम्मान के पहले रोमा अतिथि बने। डच में जन्मे वाइज़ एक नाज़ी राउंड-अप के दौरान मौत से बच गए जब एक पुलिसकर्मी ने उन्हें भागने की अनुमति दी। समारोह में रोमा के खिलाफ नाज़ी अन्याय को याद किया गया, जिसमें सिंटो मुक्केबाज योहान ट्रोलमान्न पर निर्देशित भी शामिल था।[90][91]

जुलाई २०११ में पोलिश संसद ने नरसंहार की स्मृति के दिन के रूप में २ अगस्त की आधिकारिक मान्यता के लिए एक प्रस्ताव पारित किया।[7]

५ मई २०१२ को संगीतकार रोजर मोरेनो राथगेब द्वारा आऊशविट्स के लिए अनुरोध का विश्व प्रीमियर रिकार्डो एम साहिती द्वारा निर्देशित द रोमा ऐंड सिंटि फिलहारमोनिकर द्वारा एम्स्टर्डम में निउवे कर्क में किया गया था। फिलहारमोनिकर रोमा और सिंटो संगीतकारों का एक पूर्ण यूरोपीय ऑर्केस्ट्रा है जो आम तौर पर अन्य शास्त्रीय आर्केस्ट्रा द्वारा नियोजित होता है; यह शास्त्रीय संगीत में रोमा संस्कृति के योगदान पर केंद्रित है। डच-स्विस सिंटो मोरेनो राथगेब ने आऊशविट्स और नाज़ी आतंक के सभी पीड़ितों के लिए अपना अंतिम संस्कार लिखा। प्रीमियर के अवसर को एक सम्मेलन, रोमा बिटवीन पास्ट एंड फ्यूचर के साथ जोड़ा गया था। तब से टिलबर्ग, प्राग, बुडापेस्ट, फ्रैंकफर्ट, क्राको और बर्लिन में अंतिम संस्कार किया जा चुका है।


२४ अक्टूबर २०१२ को बर्लिन में राष्ट्रीय समाजवाद के सिंटि और रोमा पीड़ितों के लिए स्मारक का अनावरण किया गया।[92] २०१० से अंतर्राष्ट्रीय रोमा युवा नेटवर्क ने २ अगस्त को क्राको और आऊशविट्स-बिरकेनौ में "दिख हे ना बिस्तर" (देखो और मत भूलो) नामक एक स्मरणोत्सव सप्ताह का आयोजन किया है। २०१४ में उन्होंने इतिहास में सबसे बड़ा युवा स्मरणोत्सव समारोह आयोजित किया जिसमें २५ देशों के १००० से अधिक युवा रोमा और गैर-रोमा शामिल हुए। टर्नवाईप नेटवर्क की यह पहल राष्ट्रपति मार्टिन शुल्ज़ द्वारा प्रदान किए गए यूरोपीय संसद के उच्च संरक्षण के तहत आयोजित की गई थी।[93]

लोकप्रिय संस्कृति में

संपादित करें
  • २०११ की डॉक्यूमेंट्री फिल्म ए पीपल अनकाउंटेड : द अनटोल्ड स्टोरी ऑफ द रोमा में फिल्म निर्माता आरोन येगर प्राचीन काल से लेकर नाजियों द्वारा WWII के दौरान रोमानी नरसंहार और फिर वर्तमान समय तक, रोमा लोगों के समृद्ध, फिर भी कठिन इतिहास का वर्णन करते हैं। रोमानी होलोकॉस्ट के बचे लोग एकाग्रता शिविरों में जीवन की अपनी कच्ची, प्रामाणिक कहानियों को साझा करते हैं, जो इस अल्पसंख्यक समूह के अनुभव का प्रत्यक्ष विवरण प्रदान करते हैं जो जनता के लिए काफी हद तक अज्ञात है।
  • २००९ में एक फ्रांसीसी रोमानी फिल्म निर्देशक, टोनी गैटलिफ ने फिल्म कोरकोरो का निर्देशन किया, जो एक फ्रांसीसी नोटरी, जस्टिस की मदद से नाजियों से रोमानी तालोचे के भागने और एक गतिहीन जीवन जीने की कोशिश में उसकी कठिनाई को दर्शाती है।[94] फिल्म का अन्य मुख्य पात्र, मैडमियोसेले लिसे लुंडी, यवेट लुंडी से प्रेरित है, जो एक शिक्षक है जो गियोन्जेस में काम करता था और फ्रांसीसी प्रतिरोध में सक्रिय था।[95]
  • १९८८ की पोलिश फिल्म एंड द वायलिन्स स्टॉप्ड प्लेइंग में भी इसका विषय पोरायमोस है। यहूदियों की हत्या के गवाहों को हटाने के तरीके के रूप में रोमा की हत्या को दिखाने के लिए इसकी आलोचना की गई थी।[96]
  • फ्रेंच भाषा की फिल्म त्रैं द वी (फ्रांसीसी: Train de Vie, अर्थात जीवन की रेलगाड़ी) में एक दृश्य, राडू मिहेलीनू द्वारा निर्देशित, रोमानी गायन के एक समूह को दर्शाता है और एक एकाग्रता शिविर के रास्ते में यहूदियों के साथ नृत्य करता है।
  • एक्स-मेन के ग्राफिक उपन्यास द मैग्नेटो टेस्टामेंट में मैक्स आइजनहार्ट, जो बाद में मैग्नेटो बन गया, का मैग्डा नामक एक रोमानी लड़की पर क्रश है। बाद में वह आऊशविट्स में उससे फिर से मिलता है, जहाँ वह जिप्सी कैंप में है और साथ में वे अपने भागने की योजना बनाते हैं। पोरायमोस का विस्तार से वर्णन किया गया है।[97]
  • २०१९ में रोज़ मोर्टिमर ने द डेथलेस वुमन का निर्देशन किया, जो एक 'हाइब्रिड-डॉक्यूमेंट्री' फिल्म है, जो एक भूत की कहानी है और WWII (और समकालीन लोगों) में रोमा के खिलाफ ऐतिहासिक अपराधों के बारे में पहले व्यक्ति की गवाही का रिकॉर्ड है। रोमानी में इवेटा कोकोवा द्वारा आवाज दी गई भूतिया कथावाचक, अभिलेखागार और संग्रहालयों में उसके इतिहास की अनुपस्थिति पर सवाल उठाती है।[98]

यह सभी देखें

संपादित करें

संदर्भ

संपादित करें
  1. ↑ अ आ इ ई उ ऊ ए "Holocaust Encyclopedia – Genocide of European Roma (Gypsies), 1939–1945". USHMM. अभिगमन तिथि 9 August 2011.
  2. ↑ अ आ Brzezinski, Zbigniew (2010). Out of Control: Global Turmoil on the Eve of the 21st Century. Simon & Schuster (Touchstone). पृ॰ 10. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-4391-4380-3., सन्दर्भ त्रुटि: <ref> अमान्य टैग है; "Brzezinski 2010 10" नाम कई बार विभिन्न सामग्रियों में परिभाषित हो चुका है
  3. ↑ अ आ इ Hancock, Ian (2005), "True Romanies and the Holocaust: A Re-evaluation and an overview", The Historiography of the Holocaust, Palgrave Macmillan, पपृ॰ 383–396, आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-4039-9927-6, मूल से 28 September 2011 को पुरालेखित
  4. ↑ Davis, Mark (5 May 2015). "How World War II shaped modern Germany". euronews.
  5. ↑ "Germany unveils Roma Holocaust memorial". aljazeera.com. Al Jazeera. 24 October 2012. अभिगमन तिथि 8 March 2015.
  6. ↑ "Holocaust Memorial Day: 'Forgotten Holocaust' of Roma finally acknowledged in Germany". Telegraph.co.uk. The Daily Telegraph. 27 January 2011. मूल से 2 April 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 8 March 2015.
  7. ↑ अ आ "OSCE human rights chief welcomes declaration of official Roma genocide remembrance day in Poland". OSCE. 29 July 2011. अभिगमन तिथि 7 May 2017.
  8. ↑ अ आ Matras 2004.
  9. ↑ अ आ इ ई Hancock, Ian. "On the interpretation of a word: Porrajmos as Holocaust". The Romani Archives and Documentation Center – RADOC. मूल से 24 September 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 8 March 2015.
  10. ↑ Bársony & Daróczi 2008, पृ॰ x.
  11. ↑ "What does "Samudaripen" mean?". Dosta! (Council of Europe). 5 September 2006. मूल से 20 June 2006 को पुरालेखित.
  12. ↑ "Genocide, Holocaust, Porajmos, Samudaripen – RomArchive".
  13. ↑ Mazikina, Lilit. "Романы Культуры и Джиипэн" [Romani Culture and Life]. romanykultury.info (रूसी में). मूल से 23 October 2007 को पुरालेखित.
  14. ↑ Boretzky, Norbert; Igla, Birgit (2005). Kommentierter Dialektatlas des Romani. Teil 1: Vergleich der Dialekte [Annotated dialect atlas of Romani. Part 1: Comparison of dialects] (जर्मन में). Wiesbaden: Harrassowitz. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-3-447-05073-9.
  15. ↑ "Romlex: Lexical Database". romani.uni-graz.at. मूल से 14 फ़रवरी 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 4 September 2015.
  16. ↑ Heuss 1997, पृ॰ 19.
  17. ↑ Bársony & Daróczi 2008, पृ॰ 7.
  18. ↑ अ आ इ ई उ ऊ Rom-Rymer, Symi. "Roma in the Holocaust". Moment Magazine (July–August 2011). अभिगमन तिथि 30 June 2011.
  19. ↑ Report on the Bavarian Landtag 1925/6, III Tagung; Gesetz- und Verordnungsblatt fur den Freistaat Bayern, Nr. 17, 22 July 1926. as cited in Heuss 1997.
  20. ↑ अ आ इ Heuss 1997.
  21. ↑ Sparing 1997, पृ॰प॰ 39–40.
  22. ↑ Hancock 1991, पृ॰ 14.
  23. ↑ Jessee 2010.
  24. ↑ अ आ Hancock 2002.
  25. ↑ Tyrnauer 1992, पृ॰ 19.
  26. ↑ Burleigh, Michael; Wippermann, Wolfgang (1991). The Racial State: Germany 1933–1945. Cambridge University Press. पृ॰ 121. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-521-39802-2.
  27. ↑ अ आ इ "Sinti and Roma: Victims of the Nazi Era" (PDF). United States Holocaust Memorial Museum.
  28. ↑ अ आ इ ई Longerich 2012, पृ॰ 230.
  29. ↑ Longerich 2012, पृ॰ 229.
  30. ↑ America's Uncounted People. The National Academies Press. 1 January 1972. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-309-02026-8. डीओआइ:10.17226/20212.
  31. ↑ Lewy 2000, पृ॰ 36.
  32. ↑ "Questions: Triangles". The Holocaust History Project. 16 May 2000. मूल से 14 September 2008 को पुरालेखित.
  33. ↑ Fein, Helen (1979). Accounting for Genocide: National Response and Jewish Victimization During the Holocaust. New York: Free Press. पपृ॰ 140–141. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-02-910220-6.
  34. ↑ "From Ringelblum's Diary: The Encounter Between the Gypsies and the Jews in the Ghetto" (PDF). Yad Vashem. मूल (PDF) से 24 फ़रवरी 2023 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 5 फ़रवरी 2023.
  35. ↑ Arad, Yitzhak (1999). Belzec, Sobibor, Treblinka: The Operation Reinhard Death Camps. Indiana University Press. पपृ॰ 152–153. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-253-21305-1. operation reinhard gypsies.
  36. ↑ Headland, Ronald (1992). Messages of Murder: A Study of the Reports of the Einsatzgruppen of the Security Police and the Security Service, 1941–1943. Fairleigh Dickinson University Press. पृ॰ 63. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-8386-3418-9. अभिगमन तिथि 17 February 2010.
  37. ↑ Snyder, Timothy (2010). Bloodlands: Europe Between Hitler and Stalin. Basic Books. पृ॰ 276. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-465-00239-9. अभिगमन तिथि 30 June 2011.[मृत कड़ियाँ]
  38. ↑ "The Trial of German Major War Criminals Sitting at Nuremberg, Germany 7th January to 19th January, 1946". The Nizkor Project. 2009. मूल से 10 जून 2007 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 17 February 2010.
  39. ↑ अ आ इ "Gypsies" (PDF). Shoah Resource Center, The International School for Holocaust Studies. मूल (PDF) से 29 जनवरी 2022 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 8 March 2015.
  40. ↑ Ian Hancock said there was no record of any Roma killed in Denmark or Greece. Source: Edelheit, Abraham J.; Edelheit, Hershel (1995). The History of the Holocaust: A Handbook and Dictionary. Westview. पृ॰ 458. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-8133-2240-7.[मृत कड़ियाँ]
  41. ↑ Benevento, Gina (2 August 2017). "Remembering the Roma victims of the Holocaust". Al Jazeera. Al Jazeera Media Network. For decades Settela's face was an icon of children in the Holocaust. Her name unknown, she was simply called 'the girl with the headdress'.
  42. ↑ Gilbert 2004, पृ॰ 474.
  43. ↑ "Sybil Milton, 59, Scholar of Nazis and Holocaust". The New York Times. 24 October 2000.
  44. ↑ Milton 2009, पृ॰ 172.
  45. ↑ Verdorfer, Martha (1995). Unbekanntes Volk: Sinti und Roma [Unknown people: Sinti and Roma] (जर्मन में). Gesellschaft für bedrohte Völker (Society for Threatened Peoples). अभिगमन तिथि 8 March 2015.
  46. ↑ Gilbert 2002, Map 182 p. 141 (with deaths by country); Map 301 p. 232.
  47. ↑ Hancock 2002, पृ॰ 48.
  48. ↑ "Concentration Camps: Jasenovac".।
  49. ↑ "Bosnia and Herzegovina". RomArchive.
  50. ↑ Misha Glenny. The Balkans: Nationalism, War and the Great Powers, 1804–1999. Page 502: "The Nazis were assisted by several thousand ethnic Germans as well as by supporters of Dijmitrje Ljotic's Yugoslav fascist movement, Zbor, and General Milan Nedic's quisling administration. But the main Eengine of extermination was the regular army. The destruction of the Serbian Jews gives the lie to Wehrmacht claims that it took no part in the genocidal programmes of the Nazis. Indeed, General Bohme and his men in German-occupied Serbia planned and carried out the murder of over 20,000 Jews and Gypsies without any prompting from Berlin"
  51. ↑ Kay, Alex J.; Stahel, David (2018). Mass Violence In Nazi-Occupied Europe. Indiana University Press. पृ॰ 84. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0253036834.
  52. ↑ "Vatican Bank Claims". Easton & Levy. मूल से 6 July 2000 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 8 March 2015.
  53. ↑ Crowe, David M. (2000). "The Roma Holocaust". प्रकाशित Schwartz, Bernard; DeCoste, Frederick Charles (संपा॰). The Holocaust's ghost: writings on art, politics, law and education. Edmonton: University of Alberta Press. पपृ॰ 178–210. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-88864-337-7.
  54. ↑ Kelso, Michelle (2014). "Hidden Sorrows – Roma, Gypsies deported". YouTube. (56:00).
  55. ↑ "The Deportation of the Roma and their Treatment in Transnistria" (PDF). Yad Vashem. अभिगमन तिथि 8 March 2015.
  56. ↑ Reinhartz, Dennis (1999). "Unmarked graves: The destruction of the Yugoslav Roma in the Balkan Holocaust, 1941–1945". Journal of Genocide Research. 1 (1): 81–89. डीओआइ:10.1080/14623529908413936. अभिगमन तिथि 25 April 2022.
  57. ↑ "Anne as a child". The Nizkor Project. मूल से 2007-09-17 को पुरालेखित. (See parts about Mrs. de Wiek and "gypsy girls".)
  58. ↑ Fraser 1992, पृ॰ 267.
  59. ↑ Fraser 1992, पृ॰ 268.
  60. ↑ Dag og Tid, 20 February 2015, p. 16.
  61. ↑ Guri Hjeltnes: Den norske stat betalte Nazi-Tyskland for å transportere vekk norske rom, Dagbladet, 13 February 2015.
  62. ↑ Niewyk, Donald L. (2000). The Columbia Guide to the Holocaust. Columbia University Press. पृ॰ 422. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-231-11200-0.
  63. ↑ "European Romani (Gypsy) Population". The United States Holocaust Memorial Museum: Holocaust Encyclopedia. USHMM. अभिगमन तिथि 8 January 2016.
  64. ↑ Karanth, Dileep (2009). "Ian Hancock". The University of Texas at Austin. अभिगमन तिथि 6 November 2015.
  65. ↑ Hancock, Ian (23 September 2000). "Downplaying the Porrajmos: The Trend to Minimize the Romani Holocaust". The Patrin Web Journal (In WebCite). मूल से 26 October 2009 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 5 November 2015.
  66. ↑ Rummel 1992, table 1.1.
  67. ↑ Rummel 1997, table 14.1D line 1881.
  68. ↑ Rummel 1997, table 9.1 lines 195–201.
  69. ↑ Hancock 2010, पृ॰ 243.
  70. ↑ Essay "The Suffering of the Roma in Jasenovac" in Lituchy, Barry M. (2006). Jasenovac and the Holocaust in Yugoslavia. New York: Jasenovac Research Institute. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-9753432-0-3.
  71. ↑ Hancock 2010, पृ॰ 244-5.
  72. ↑ अ आ Harran, Marilyn J. (2002). The Holocaust Chronicles. Lincolnwood: Publications International. पृ॰ 384. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-7853-2963-3.
  73. ↑ Müller-Hill, Benno (1998). Murderous science: elimination by scientific selection of Jews, Gypsies, and others in Germany, 1933–1945. Plainview: Cold Spring Harbor Laboratory Press. पृ॰ 22. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-87969-531-6.
  74. ↑ "Auschwitz "Angel of Death" Josef Mengele's Unknown Writings to be Auctioned". PR Newswire. 30 June 2011.
  75. ↑ Lifton, Robert Jay (1986). The Nazi Doctors: Medical Killing and the Psychology of Genocide. New York: Basic Books. पृ॰ 351. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-465-04905-9.
  76. ↑ Katz, Brigit. "London Library Spotlights Nazi Persecution of the Roma and Sinti". Smithsonian Magazine (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2021-04-05.
  77. ↑ अ आ Berenbaum, Michael (1993). The world must know: The history of the Holocaust as told in the United States Holocaust Memorial Museum. USHMM. पृ॰ 196. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-316-09135-0.
  78. ↑ Wippermann, Wolfgang (2006). "Compensation withheld: The denial of reparations to the Sinti and Roma". प्रकाशित Kenrick, Donald (संपा॰). The Gypsies during the Second World War – 3 The Final Chapter. Univ of Hertfordshire Press. पपृ॰ 171–177. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-902806-49-5.
  79. ↑ Gilbert 1989, पृ॰ 734.
  80. ↑ Gilbert 1989, पृ॰ 735.
  81. ↑ Tillack-Graf, Anne-Kathleen (2012). Erinnerungspolitik der DDR. Dargestellt an der Berichterstattung der Tageszeitung "Neues Deutschland" über die Nationalen Mahn- und Gedenkstätten Buchenwald, Ravensbrück und Sachsenhausen (जर्मन में). Frankfurt am Main: Peter Lang. पपृ॰ 3, 90. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-3-631-63678-7.
  82. ↑ Barany, Zoltan D. (2002). The East European gypsies: regime change, marginality, and ethnopolitics. Cambridge University Press. पपृ॰ 265–266. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-521-00910-2.
  83. ↑ Duna, William A. (1985). Gypsies: A Persecuted Race. Duna Studios. मूल से 11 अक्तूबर 2008 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 5 फ़रवरी 2023 – वाया Center for Holocaust and Genocide Studies, University of Minnesota.
  84. ↑ Milton 1992; Milton 2009.
  85. ↑ Roma, Sinti und Jenische. Schweizerische Zigeunerpolitik zur Zeit des Nationalsozialismus. (Roma, Sinti and Jenische. Swiss Gypsy-politics at the time of National Socialism).
  86. ↑ Judah, Ben. "Invisible Roma". Moment Magazine (July–August 2011). अभिगमन तिथि 30 June 2011.
  87. ↑ "The Porajmos in Roma Memory in Czech Republic, Hungary and Poland". Geschichtswerkstatt-europa. eVZ. मूल से 2011-07-16 को पुरालेखित.
  88. ↑ "Romanian Leader Apologizes to Gypsies". USA Today. 23 October 2007.
  89. ↑ "Violence against Roma: Romania". Human Rights First. मूल से 11 November 2009 को पुरालेखित.
  90. ↑ Evans, Stephen (27 January 2011). "Roma appeal against discrimination on Holocaust Day". BBC News. अभिगमन तिथि 27 January 2011.
  91. ↑ "German President makes historic speech at Auschwitz". Deutsche Welle. 27 January 2011. अभिगमन तिथि 27 January 2011.
  92. ↑ "Roma Genocide Remembrance Initiative". ternYpe – International Roma Youth Network. मूल से 19 मई 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 8 March 2015.
  93. ↑ "Patronage of the European Parliament for "DIK I NA BISTAR – LOOK & DON'T FORGET". European Parliament. मूल से 3 मार्च 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 8 March 2015.
  94. ↑ Nyiri, Mary (2010). "It's Only a Movie: Film Review of Kokoro (Freedom)". KinoCritics.com.
  95. ↑ "Yvette Lundy, inspire un film à Tony Gatlif". France 3 Champagne-Ardenne (फ़्रेंच में). France Télévisions. 8 April 2012. मूल से 4 मार्च 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 8 November 2015.
  96. ↑ Hancock 2010, पृ॰ 256.
  97. ↑ "X-Men: Magneto – Testament Digital Comics – Marvel Comics". comicstore.marvel.com. मूल से 8 मई 2020 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2016-05-03.
  98. ↑ Mortimer, Roz (6 October 2019), The Deathless Woman (Documentary), Wonderdog Productions (II), अभिगमन तिथि 2022-04-14

ग्रन्थसूची

 

  • Tyrnauer, Gabrielle (1992). The Fate of the Gypsies During the Holocaust.
  • Heuss, Herbert (1997). German policies of Gypsy persecution (1870–1945).
  • Sparing, Frank (1997). The Gypsy Camps – The creation, character and meaning of an instrument for the persecution of Sinti and Romanies under National Socialism.

अग्रिम पठन

बाहरी संबंध

संपादित करें

साँचा:Romani topicsसाँचा:Genocide topics

"https://hi.wikipedia.org/w/index.php?title=पोरायमोस&oldid=6096375" से प्राप्त